بالتواتر أن جميع ما يتكلم به أبوها في السؤال لها : « ما في يد فلان ؟ وما الَّذي قد خبأه هذا الرجل ؟ » فتقول في ذلك تفاصيل لا يدركها البصر ، فاستحال أن يكون بينها وبين أبيها ترجمة لأمور مختلفة .
قال ابن عقيل : ليس في هذا إلَّا أنه خصيصة من الله سبحانه كخواص النبات والأحجار فخصت هذه بإجراء ما يجري على لسانها من غير اطلاع على البواطن .
قال المصنف رحمه الله : وقد حكى إبراهيم بن الفراء أنه أخذ شيئا يشبه الحنطة وليس بحنطة فأخطأت هذه المرة في حزره .
ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
3773 - إبراهيم بن مياس بن مهدي بن كامل ، أبو إسحاق القشيري
[ 1 ] :
من أهل دمشق ، سمع الكثير وأكثر عن الخطيب وكتب من تصانيفه ، وورد بغداد ، فسمع من ابن النقور . وكان ثقة .
وتوفي في شعبان هذه السنة .
3774 - إسماعيل بن عمرو بن محمد ، أبو سعيد البحيري
[ 2 ] :
من أهل نيسابور ، ومن بيت الحديث ، سمع الكثير ، وكان ثقة دينا ، وكان يقرأ الحديث للغرباء ، قرأ صحيح مسلم على عبد الغفار عشرين مرة .
وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة .
3775 - أحمد بن عبد الله بن منصور القيروانيّ ، أبو بكر
[ 3 ] :
توفي في رمضان ، ودفن في باب أحرب ، وحدث عن الجوهري وغيره .
هامش
[ 1 ] هذه النسبة إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير من العلماء .
وانظر ترجمته في : ( الكامل 9 / 123 ) .
[ 2 ] في ص : « أبو سعد البختري » ، وفي المطبوعة « أبو سعد النجيرمي » . والتصحيح من تاريخ نيسابور .
وانظر ترجمته في : ( الكامل 9 / 123 ، وتاريخ نيسابور 339 ، والكامل 9 / 123 ) .
[ 3 ] القيرواني : نسبة إلى القيروان ، وهي بلدة بالمغرب عند إفريقيا ، وهي كلمة فارسية .