من محمد بن إسماعيل الأحمسي [ 1 ] ، وحميد بن الربيع اللخمي [ 2 ] وغيرهما ، ودخل بغداد ، ويقال : انه كان مستجاب الدعوة .
أخبرنا [ أبو منصور ] [ 3 ] القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال :
أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : سمعت أمي تقول : سمعت مريم امرأة أبي عثمان ، تقول : صادفت من أبي عثمان [ 4 ] خلوة فاغتنمتها ، فقلت : يا أبا عثمان ، أي عملك أرجى عندك ؟ فقال : يا مريم لما ترعرعت وأنا بالري ، كانوا يريدونني على الترويج [ 5 ] فأمتنع ، جاءتني امرأة فقالت : يا أبا عثمان قد أحببتك حبا أذهب نومي ورقادي [ 6 ] ، وأنا أسألك بمقلب القلوب ، وأتوسل به إليك أن تتزوج بي ، قلت : ألك والد ؟ قالت : نعم فلان الخياط في موضع كذا وكذا ، فراسلت أباها أن يزوجها مني ، ففرح بذلك ، وأحضرت الشهود فتزوجت بها ، فلما دخلت بها وجدتها عوراء عرجاء مشوهة [ الخلق ] [ 7 ] فقلت : اللَّهمّ لك الحمد على ما قدرته لي ، وكان أهل بيتي يلومونني على ذلك ، فأزيدها برا وإكراما إلى أن صارت بحيث لا تدعني أخرج من عندها ، فتركت حضور المجالس إيثارا لرضاها وحفظا لقلبها ثم بقيت معها على هذه الحال خمس عشرة سنة ، وكأني في بعض أوقاتي على الجمر [ 8 ] ، وأنا لا أبدي لها شيئا من ذلك [ 9 ] إلى أن ماتت ، فما شيء أرجى [ عندي ] [ 10 ] من حفظي عليها ما كان في قلبها من جهتي .
هامش
[ 1 ] في ت : « موسى بن نصر بن محمد بن الأحمسي » . وفي ل ، ك : « وموسى بن نصر ، وبالعراق من محمد بن إسماعيل الأخمسي » . وفي ص : « بدلا من الأحمسي : « الإخميمي » . وما أوردناه يوافق ما في تاريخ بغداد ( 9 / 99 ) .
[ 2 ] في ك : « حميد بن الربيع الكجي » . وما أوردناه من باقي الأصول ، وتاريخ بغداد ( 9 / 100 ) .
[ 3 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من ت .
[ 4 ] في ك : « صادفت مع أبي عثمان » .
[ 5 ] في ص ، ل ، والمطبوعة : « يريدونني على الزواج » .
[ 6 ] في ص ، ل : « أذهب نومي وقراري » .
[ 7 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من ت .
[ 8 ] في ت : « وكان في بعض أوقاتي كأني على الجمر » .
[ 9 ] في ت : « لا أبدي لها من ذلك شيئا » .
[ 10 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من ت .