أعورين ، فأنشدني عبد الله بن محمد الكاتب لدعبل :
رأيت من الكبائر قاضيين
هما أحدوثة في الخافقين
هما اقتسما العمى نصفين فذا
كما اقتسما قضاء الجانبين
وتحسب منهما [ من هز ] رأسا
لينظر في مواريث ودين
كأنك قد جعلت عليه دنا
فتحت بذاله من فرد عين
هما فأل الزمان بهلك يحيى
إذ افتتح القضاء بأعورين [ 1 ]
قال طلحة : وذكر ابن جرير الأبيات ولم يذكر الثالث ولا الرابع [ 2 ] ، والشعر للجماز ، والَّذي أنشدني قال : هو لدعبل .
[ أمر المتوكل بإنزال جثة أحمد بن نصر ]
وفي [ يوم ] [ 3 ] عيد الفطر من هذه السنة : أمر المتوكل بإنزال جثة أحمد بن نصر الخزاعي ، ودفعه إلى أوليائه ، فحمله [ 4 ] ابن أخيه موسى إلى بغداد ، فغسل ودفن ، وضم رأسه إلى جسده [ 5 ] فاجتمع العوام يتمسحون بجنازته وبخشبة رأسه ، فكتب صاحب البريد [ 6 ] بذلك [ 7 ] ، فنهى المتوكل عن اجتماع العامة [ 8 ] .
[ كتاب المتوكل بتخلية كل من كان حبسه الواثق في خلق القرآن ]
وفي هذه السنة : قرئ [ 9 ] كتاب [ المتوكل ] [ 10 ] بتخلية كل من كان حبسه الواثق في خلق القرآن في الأمصار والكور [ 11 ] .
هامش
[ 1 ] انظر الخبر في : تاريخ بغداد 8 / 285 - 286 .
[ 2 ] وردت الأبيات كاملة في تاريخ الطبري 9 / 189 .
ولعل الراويّ قد وقف على نسخة ناقصة . والله أعلم .
[ 3 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل .
[ 4 ] في ت : « فأخذ » .
[ 5 ] في ت : « إلى بدنه » .
[ 6 ] في ت : « صاحب الخبر » .
[ 7 ] « بذلك » ساقطة من ت .
[ 8 ] انظر : تاريخ الطبري 9 / 190 .
[ 9 ] في ت : « ورد » .
[ 10 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل .
[ 11 ] انظر : البداية والنهاية 10 / 316 .