قد خربت ، فاجتمع النصارى إلى الحسن بن موسى الأشيب وجمعوا له مائة ألف درهم على أن يحكم بها / حتى تبنى ، فقال : ادفعوا المال إلى بعض الشهود . فلما حضروا الجامع قال للشهود : اشهدوا علي بأني حكمت بأن لا تبنى هذه البيعة . فانصرف النصارى ، ورد عليهم مالهم ، ولم يقبل منهم درهما واحدا والبيعة خراب .
قال الخطيب : إنما فعل ذلك لثبوت البينة عنده أن البيعة محدثة بنيت في الإسلام [ 1 ] .
1174 - سعيد بن وهب ، أبو عثمان [ 2 ] مولى بني أسامة بن لؤيّ
[ 3 ] .
كان شاعرا من أهل البصرة ، فأكثر القول في الغزل والخمر والمجون ، وتصرف مع البرامكة ، وتقدم عندهم ، ودخل على الفضل بن يحيى يوما وقد جلس للشعراء فجعلوا ينشدونه ويأمر لهم بالجوائز حتى لم يبق منهم أحد ثم التفت إلى سعيد بن وهب كالمستنطق له . فقال له : أيها الوزير ، إني ما كنت استعددت لهذه الحال ، ولكن قد حضرني بيتان أرجو أن ينوبا عن قصيدة فقال : هاتهما ، فربّ قليل أبلغ من كثير . فقال :
مدح الفضل نفسه بالفعال
فعلا عن مديحنا بالمقال [ 4 ]
أمروني بمدحه قلت كلَّا
كبر الفضل عن مديح الرجال [ 5 ]
فطرب الفضل وقال [ له ] [ 6 ] : أحسنت والله وأجدت ، ولئن قل القول وندر لقد اتسع المعنى وكثر ، ثم أمر له بمثل ما أعطى كل من أنشده يومئذ ، وقال : لا خير فيما يجيء بعد بيتيك وقام من المجلس ، وخرج الناس لا يتناشدون إلا البيتين [ 7 ] ، وكان لسعيد بن وهب عشرة بنين ، وعشر بنات .
هامش
[ 1 ] انظر الخبر في : تاريخ بغداد 7 / 427 .
[ 2 ] في الأصل : « أبو عبد الرحمن » .
[ 3 ] انظر ترجمته في : تاريخ بغداد 9 / 73 - 74 .
[ 4 ] في الأصل : « بالمال » .
[ 5 ] انظر الخبر في : تاريخ بغداد 9 / 73 .
[ 6 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل .
[ 7 ] في ت : « لا يتناشدون غيرهما » .