1140 - حجاج بن محمد أبو محمد الأعور ، مولى سليمان بن مجالد ، مولى أبي جعفر المنصور . ترمذي الأصل .
سمع ابن جريج ، وابن أبي ذئب ، وشعبة ، وحمزة الزيات ، والليث بن سعد [ 1 ] .
روى عنه أحمد بن حنبل ، ويحيى ، وابن أبي خيثمة ، وكان ضابطا ثقة ، إلا أنه تغير في آخر عمره ، وكان قد تحول إلى المصيصة بولده وعياله ، فأقام بها سنين ، ثم قدم بغداد فتوفي بها .
1141 - داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان [ 2 ] بن ذكوان ، أبو سليمان الطائي البصري
[ 3 ] .
نزل بغداد ، وحدّث بها عن شعبة ، وحماد بن سلمة ، وصالح المري ، ومقاتل بن سليمان ، وإسماعيل بن عياش ، وغيرهم .
روي عنه : البرجلاني وغيره .
كان يحيى بن معين يثني عليه ويقول : هو ثقة ، وإنما صحب قوما من المعتزلة فأفسدوه .
وقال أحمد بن حنبل : هو شبه لا شيء وكذلك قال البخاري : هو شبه [ 4 ] لا شيء ، لا يدري ما الحديث .
أخبرنا أبو منصور القزاز قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال : حدّثني محمد بن علي الصوري قال : سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول : قال لنا أبو الحسن / علي بن عمر : كتاب [ 5 ] « العقل » وضعه أربعة ، أولهم ميسرة بن عبد ربه ، ثم سرقه منه [ داود بن المحبر ، وركّبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة ، وسرقه ] [ 6 ] عبد العزيز بن أبي رجاء وركّبه
هامش
[ 1 ] في ت : « الليث بن سعيد » .
[ 2 ] في ت : « أبو سليمان » .
[ 3 ] انظر ترجمته في : تاريخ بغداد 8 / 359 - 362 .
[ 4 ] « هو شبه لا شيء وكذلك قال البخاري : هو شبه » ساقط من ت .
[ 5 ] في الأصل : « كان العقل » .
[ 6 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل .