معنى غربة : أي استقلت لأرض بعيدة .
كأن لم يرعك الدهر بالبين قبلها
لميّ ولم يشهد فراقا نزيلها
أي قد راعك الدهر غير مرة .
أنبأنا علي بن عبيد الله بن نصر ، عن أبي جعفر بن المسلمة ، عن أبي عبيد الله محمد بن عمران المرزباني ، قال : حدّثني أبو صالح الفزاري ، قال : [ 1 ] ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الأعراب ، فقال عصمة بن مالك الفزاري شيخ منهم بلغ مائة وعشرين سنة : إياي فاسألوا عنه ، كان حلو العينين ، حسن المضحك ، براق الثنايا ، خفيف العارضين ، إذا نازعك الكلام لا تسأم حديثه ، باد بزته ، [ إذا أنشد بربر ] [ 2 ] وحسن صوته ، جمعني وإياه مربع مرة ، فأتاني فقال : يا عصمة إن ميّا منقرية ، ومنقر أخبث حي ، وأقفاه [ 3 ] لأثر وأثبته في نظر ، وأعلمه بشر [ 4 ] ، وقد عرفوا آثار إبلي ، فهل من ناقة نزدار عليها [ 5 ] ميّا ، قلت : أي والله [ عندي ] الجؤذر [ 6 ] ، قال : فعلينا بها ، فجئت بها فركب وردفته ثم انطلقنا حتى نهبط حيّ ميّ ، فإذا الحيّ خلوف ، فلما رآنا النسوة عرفن ذا الرمة ، فتقوضن من بيوتهن حتى اجتمعن إلى ميّ ، وأنخنا قريبا وجئناهن فجلسنا ، فقالت ظريفة منهن : أنشدنا يا ذا الرمة ، فقال لي :
أنشدهن ، فأنشدت قوله :
وقفت على ربع لميّة ناقتي
فما زلت أبكي عنده وأخاطبه
فلما انتهيت إلى قوله :
نظرت إلى أظعان ميّ كأنها
ذرا النخل أو أثل تميل ذوائبه
فأسبلت العينان والقلب كاتم
بمغرورق نمت عليه سواكبه
هامش
[ 1 ] الأغاني 18 / 56 ( دار الكتب العلمية ) .
[ 2 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل ، أوردناه من ت .
وبربر في كلامه : أكثر منه ، والبربرة : الجلبة والصياح .
[ 3 ] في الأصل : « أفوقه » . وما أوردناه من الأغاني .
[ 4 ] في الأصل : « ببصر » كذا بدون نقط ، وما أوردناه من الأغاني .
[ 5 ] في الأصل : « وإلا له الجوز » . وما أوردناه من الأغاني . وما بين المعقوفتين من الأغاني .
[ 6 ] في ت : « نزور عليها » . والمعنى واحد .