ردف أولئك خمسين ومائتين ، ولمن ردفهم مائتين ، وكان آخر من فرض له أهل هجر على مائتين .
وفرض لأزواج رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم عشرة آلاف عشرة آلاف ، ووصل عائشة [ 1 ] بألفين فأبت ، فقال : هذا بفضل منزلتك عند رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم ، / فإذا أخذتيها فشأنك .
وجعل نساء أهل بدر على خمسمائة خمسمائة ، ونساء ما بعد بدر إلى الحديبيّة على أربعمائة ، ونساء ما بعد ذلك على ثلاثمائة ، ونساء أهل القادسية مائتين . والصبيان من أهل بدر وغيرهم مائة . وقال قائل [ 2 ] : يا أمير المؤمنين ، لو تركت في بيوت الأموال عدة تكون لحادث ، فقال : كلمة ألقاها الشيطان على فيك ، وقاني الله عز وجل شرها ، وهي فتنة لمن بعدي ، بل أعد لهم طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله ، فهما عدتنا التي أفضينا بها إلى ما ترون ، فإذا كان هذا المال ثمن دين أحدكم هلكتم .
[ أخبرنا محمد بن ناصر ، قال : حدّثنا طراد بن محمد ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن بشران ، قال : أخبرنا ابن صفوان ، قال : حدّثنا أبو بكر القرشي ، قال : حدّثنا أبو خيثمة ، قال : حدّثنا يزيد بن هارون ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ] [ 3 ] ، عن أبي هريرة :
أنه قدم على عمر رضي الله عنه من البحرين ، قال : فغدوت عليه فصليت العشاء معه [ 4 ] ، فلما رآني سلمت عليه ، فقال : ما قدمت به ؟ قلت : قدمت بخمسمائة ألف ، قال : أتدري ما تقول / قلت : مائة ألف ومائة ألف ومائة ألف حتى عددت له خمسا ، قال : إنك ناعس ارجع إلى بيتك فنم ثم أغد عليّ ، قال : فغدوت عليه ، فقال : بما ذا جئت ؟ قلت : خمسمائة ألف ، قال : أطيب ؟ قلت : نعم ، لا أعلم إلا ذلك ، فقال للناس : إنه قد قدم علي مال كثير ، فإن شئتم أن نعده لكم عددا ، وإن شئتم أن نكيله لكم كيلا ، فقال له رجلا : يا أمير المؤمنين ، إني قد رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا ،
هامش
[ 1 ] في أ ، ظ : وفضل عائشة » .
[ 2 ] تاريخ الطبري 3 / 616 .
[ 3 ] ما بين المعقوفتين : من أ ، ظ ، وفي الأصل : « روى المؤلف بإسناده عن أبي هريرة » .
[ 4 ] في الأصل : « فصليت معه العشاء » .