قالت أم سلمة فزند هو : الهميسع ، ويرى هو : نبت ، وأعراق الثرى : هو إسماعيل ، كذلك حكى الزبير بن بكار .
وحكي أيضا أن أعراق الثرى : إبراهيم ، لأنهم لمّا رأوه لم تحرقه النار [ 1 ] قالوا :
ما هو إلَّا أعراق الثرى .
قال مؤلف الكتاب : [ 2 ] هكذا ضبطه أبو زيد .
وقد حدثنا عن أبي أحمد العسكري قال : إنما هو زند بالنون ، مثل اسم أبي دلامة .
وقال ابن إسحاق : [ 3 ] عدنان بن أدد بن مقوّم بن ناحور بن يترح بن يعرب بن يشجب [ 4 ] بن أيوب بن قيذار بن [ 5 ] إسماعيل بن إبراهيم .
وقد ذكر بعضهم بين معد وإسماعيل أربعين أبا [ 6 ] .
أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري قال : أخبرنا أبو عمرو بن حيويه قال : أخبرنا أحمد بن معروف قال : أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال : أخبرنا محمد بن سعد قال : أخبرنا خالد بن خداش قال : أخبرنا عبد الله بن وهب قال : أخبرنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة قال :
ما وجدنا أحدا يعرف ما وراء معدّ بن عدنان [ 7 ] .
هامش
[ 1 ] في ت : « لم يحترق بالنار » ، وكذلك في ألوفا ( برقم 62 ) .
[ 2 ] « قال مؤلف الكتاب » سقط من ت .
[ 3 ] في ت : « وقال إسحاق » .
[ 4 ] في ت : « يشخب » .
[ 5 ] في تاريخ الطبري 2 / 272 عن ابن إسحاق : « . . . بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم » .
ولعل ما أورده المصنف رواية أخرى عن ابن إسحاق .
[ 6 ] انظر تفصيل ما ورد في ذلك في : السيرة النبويّة لابن هشام 1 / 1 - 4 . وتاريخ الطبري 2 / 272 - 276 .
والطبقات الكبرى لابن سعد 1 / 56 - 59 . والبداية والنهاية 2 / 252 - 257 . ومروج الذهب 1 / 20 .
[ 7 ] هذا الخبر بسنده سقط من ت .
وقد أخرجه ابن سعد من الطبقات الكبرى 1 / 58 .
وابن الجوزي في ألوفا ( برقم 63 ) .