يعني پيروان مرجع شيخ احمد احسائي ، ويژگيشان يك رويكردي در فهم معصومين عليه السلام و مقامات آنان و طرز برخورد با آنان است . اين رويكرد ، قرائتي از مذهب تشيع است و مانند بابيت و بهائيت ادعاي ارتباط با امام مهدي عليه السلام ندارند . در ضمن مرجع آن زمان ، مرحوم كاشفالغطا ، تأييدشان كرد .
پس پيروان نسلهاي بعدشانند كه منحرف شدهاند ؟
اين بابيه و بهائيهاند كه ميگويند از شيخيه متفرّع شدهاند . سوءاستفادههايي كردند و جنبشي تأسيس شد . حتي اكنون هم در ميان شيخيها نميبينيد كه كسي ادعاي مهدويت كند . چنين چيزي ندارند .
مشكل شيخ احمد احسائي ، زبان رمزآلود و استعاري است
امروزه شيخيان كجا هستند ؟
در كويت و عربستان . عواطف آنان به اهل بيت گرم و پرشور است . مثلا در تمام سال در حسينيههايشان روضه دارند . مراسم ، زيارت ، جشنها و تفصيلات و بيان سيره اهل بيت را خيلي پرشور برگزار ميكنند .
يعني شيخيه در چارچوب تشيع رسمي ميگنجند ؟
بله .
و چيز خاصي ندارد كه انحراف حساب شود ؟
خير . ببينيد ؛ درباره شيخ احمد زينالدين ، علماي ما دو رأي دارند . بعضيها ميگويند نه ما انحرافي از او نديدهايم ، بعضيها هم ميگويند او منحرف است و ادعاي فلان و به همان دارد و اهل بيت را تأليه كرده است . اما جنبشي پيدا شد و تكفيرشان كردند و مناظره بر پاشد و مسئله ، سياسي شد و الخ . . .
سوء استفاده از ايمان به امام مهدى ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 26
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٢٦