يعوق فكان لهمدان ، وأما نسر فكان لحمير لآل ذي الكلاع [ 1 ] .
ومن الأحداث بين نوح وإبراهيم طغيان جنين من أولاد إرم :
وهما : عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح ، وهي عاد الأولى ، وثمود بن جاثر ابن إرم ، وهم كانوا العرب العاربة [ 2 ] .
ذكر قصة قوم عاد وكفرانهم [ 3 ]
لما تجبروا وعتوا وعبدوا الأوثان أرسل الله تعالى إليهم هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم [ بن سام بن نوح ] [ 4 ] . ومن النسابين من يقول :
الخلود بضم الخاء واللام ، كذلك رأيته بخط المنادي ، قال : ويقال بالجيم المكسورة ، واللام المفتوحة . ومنهم من يقول هود هو : عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح . فدعاهم إلى التوحيد / وترك الظلم ، فكذبوه وقالوا : من أشدّ منا قوّة ! فلم يؤمن منهم بهود إلا القليل ، فبالغ في وعظهم فزادوا في طغيانهم إلى أن قالوا :
* ( سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ من الْواعِظِينَ 26 : 136 ) * [ 5 ] .
فحبس الله عز وجل عنهم المطر ثلاث سنين حتى جهدوا فبعثوا إلى مكة وفدا حتى يستسقي لهم منهم : قيل ، ولقيم وجلهم ، ومرثد بن سعد ، وكان يكتم إيمانه ، ولقمان بن عاد [ 6 ] ، فنزلوا على بكر بن معاوية فجعل يسقيهم الخمر وتغنيهم الجرادتان [ 7 ] شهرا ، ثم بعثوا آخر ، فدعا فقال : اللَّهمّ إني لم أجئك لأسير
هامش
[ 1 ] راجع مرآة الزمان 1 / 225 .
[ 2 ] تاريخ الطبري 1 / 216 .
[ 3 ] تاريخ الطبري 1 / 216 ، وتفسير الطبري 12 / 503 ، والبداية والنهاية 1 / 120 ، وعرائس المجالس 61 ، والكسائي 103 .
[ 4 ] ما بين المعقوفتين : من تاريخ الطبري 1 / 216 ، ومرآة الزمان 1 / 254 .
[ 5 ] سورة : الشعراء ، الآية : 136 .
وراجع الطبري 1 / 216 ، ومرآة الزمان 1 / 255 .
[ 6 ] الخبر في تاريخ الطبري 1 / 219 ، والمرآة 1 / 255 .
[ 7 ] من المرآة : « الجرادتان » مغنيتان كانتا لبكر » . 1 / 255 .