عرفتْ أسماؤهم في خصوص ما روته العدّة عن ثلاثة من الشيوخ وهم :
1 - أحمد بن محمّد بن خالد البَرْقيّ .
2 - أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري .
3 - سهل بن زياد الآدمي الرازي .
فقد جمع السيّد أسانيد هؤلاء ، في ( أبواب المقصد الثاني ) من كتابه ، وعقد لكلّ واحد منهم بابا ، بعد الأبواب الثلاثة الأولى ، وهي :
( الباب الرابع ) : في أسانيد البَرْقيّ .
( الباب الخامس ) : في أسانيد الأشعري .
( الباب السادس ) : في أسانيد سهل .
فمن أراد سندا يبدأ - بعد شيوخ الكُلَيْنيّ بأحد هؤلاء الثلاثة ، فليراجع أبواب
( المقصد الثاني ) بأبوابه هذه : الباب الرابع والخامس والسادس .
وهكذا نجد أسانيد الكافي كلّها حاضرة في كتاب ( ترتيب أسانيد الكافي ) .
وامّا أسلوب العمل وخصائصه :
فأولا : النكتة الفنّية في العمل :
الملاحظ في عمل السيّد وترتيبه للأسانيد ، انّ الأسماء المكرّرة في الأسانيد
المتشابهة ، تقع في عمود واحد في الأسطر المتتالية ، فيمكن للناظر الوقوف على عدد روايات صاحب الاسم ، وعدد مشايخه ، والرواة عنه ، وعدد رواياته ، بنظرة واحدة إلى قائمة الأسانيد .
واعتمادا على خِبْرة السيّد ودقّته الفائقة في ترتيب الأسانيد ، والتزامه باستيفاء
أسانيد كلّ راوٍ وشيخٍ ، فانّه لا ينتقل من اسم شيخ قبل استيفاء جميع ما له من
الأسانيد .
وبهذا يمكن الاستناد إلى ما أثبته السيّد في هذه القوائم بشكلٍ قطعيّ .
هذا مضافا إلى السرعة التي توجد في عمليّة الحصول على المنشود في هذا
الترتيب .
المنهج الرجالي والعمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد البروجردي — صفحة 175
مساهمون: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
ص١٧٥