خدايرا ببيند و بشناسد و بر اسرار و معرفت وقوف يابد بايد كه از كسب علوم دينيه روى بتابد و در خدمت پير كامل سعى نمايد تا هرچه خواهد از او حاصل شود .
ديگر تسليميهاند : ايشان گويند كه تا كسى بمقام تسليم نرسد بمرتبهء عاليهء عرفان نرسد و او را عارف نتوان گفت ، و گويند تسليم عبارت از آنست كه هرچه پير گويد و طلبد مريد اجابت كند و علامت تسليم آنست كه چون پير خواهد با مريد وطى كند مريد گردن رضا و تسليم بنهد ، تا پير حاجت خود را حاصل كند و بر خلاف رضاى پير عمل ننمايد .
ديگر تلقينيهاند : و ايشانرا نظريه نيز گويند ايشان گويند نگاه كردن بكتب علوم حرامست مگر كتابيكه در علم تصوف باشد و در پيش پير كامل خوانده شود ، و گويند معرفت جز بتلقين پير حاصل نشود و خواندن علوم دينيه را مطلقا حرام دانند ، و گويند هرچه مردان راه و سالكان طريق موصل بدرگاه الهى يافتهاند به نظر و ارشاد پير كامل يافته نه به خواندن و تعليم گرفتن از علماى ظاهر ، و ايشان ايمانرا مخلوق ندانند و مرتبهء ولايت و نبوت را كسى دانند ، و ايشان مريدان را مانند ساير طوايف صوفيه كلاه و خرقه و رشته دهند و ايشانرا چهار روز در خلوت نشانند و از خوردن حيوانى منع كنند و آن خلوت نشستن را چله نامند ، و اين امر را در برابر اعتكاف وضع كردهاند .
ديگر كامليهاند : كه خود را كامليه ناميدهاند و ايشان طلب علم و كسب وجه معاشر احرام دانند ، و مانند ساير صوفيان خوانندگى و رقص را عبادت دانند و خود را تارك دنيا نامند ولى هر كجا آش و پلو احتمال دهند مريدان شكمپرست را بدنبال خود اندازند و شكم از غذا درآورند
ترجمه شرح باب حادى عشر يا جامع شهرستانى ( فارسى ) — صفحة 74
مساهمون: العلامة الحلي
ص٧٤