اهل زمان خودشان و اينمطلب در كتب سير و تواريخ معلوم است پس ايشان امامان بر خلق باشند و گرنه تقديم مفضول بر فاضل لازم آيد و آن قبيح است چنان كه گذشت .
دليل پنجم اينك هريك از ايشان دعوى امامت فرموده و معجزه هم بر دست مباركشان جارى شد پس امام باشند و راه اين استدلال نيز در سابق بيان شد و معجزاتيكه از ائمه طاهرين سلام اللّه عليهم اجمعين بظهور رسيده است علماء اماميه در كتب خود ثبت و ضبط نمودهاند و بر تو باد بكتاب خرايج الجرايح كه از مؤلفات قطب راونديست و غير آن كتبى كه در اين فن نوشته شده .
فائده در بيان زنده بودن حضرت حجة بن الحسن ( ع )
امام دوازدهم : ( عج ) صاحب الزمان صلوات اللّه عليه زنده است و موجود است از زمان ولادت با سعادتش كه در سال دويست و پنجاه هجرى است تا زمانى كه خداوند عالم صلاح در ظهور آنحضرت بداند و وجود مبارك آن بزرگوار باقى خواهد بود ما دامى كه تكليف باقيست زيرا كه بدليل ثابت شده است كه در هر زمانى بايد معصومى در ميان خلق باشد و هيچ زمانى خالى از امام معصوم نخواهد بود و بعد از حضرت امام حسن عسكرى غير از حضرت حجت عصر عجل اللّه فرجه كسى معصوم نباشد پس آنحضرت كه بعد از پدر بزرگوار خود امام است بايد تا آخر زنده باشد تا لازم نيايد خالى بودن زمان از امام و غير از آنسرور كسى ديگر امام نباشد بدليل اخباريكه وارد شده است بر اينكه ائمه زياده بر دوازده نيستند پس هم خود آنسرور باقى خواهد بود .
و اما استبعاد نمودن و بعيد دانستن طول عمر تا به اين مقدار زمانرا و