كه پر مىكند زمين را از عدلوداد چنان كه پر شده از ظلم و ستم .
و از آن جمله خبريست كه از حضرت رسول روايت شده است كه فرمود بدرستيكه خداى تعالى برگزيده از روزها جمعه را و از ماهها ماه رمضان را و از شبها شب قدر را و برگزيده از ميانهء مردم پيغمبران را و از ميانهء پيغمبران مرسلين را و مرا اختيار فرمود از ميانه آنها و برگزيد از كسان من على عليه السّلام را و برگزيد از كسان على حسن و حسين را و برگزيد از كسان حسين عليه السّلام اوصياء را و آنها نه نفرند كه بسبب آنها دين اسلام محفوظ ميماند از تحريف گمراهان و به خود بستن باطلكاران و تأويل نمودن نادانان .
دليل دوم اخبار متواتريست كه وارد شده است بر اينكه هريك از ائمه سابق نص نمودهاند بر امامت امام بعد از خود و اين گونه اخبار بسيار است بنحويكه احصاء آن نتوان نمود از بسيارى آن و طايفهء اماميه ايدهم اللّه بتواتر آن را نقل نمودهاند با وجود اختلاف در طبقات ايشان .
دليل سوم آنست كه امام بايد معصوم باشد و هيچكس غير از اين ائمه طاهرين معصوم نبودهاند پس هيچكس غير از ايشان امام نباشد اما وجوب عصمت امام پس بيان آن در سابق گذشت و اما معصوم نبودن غير از ايشان پس ثابتست بدليل اجماع بر اينكه ادعاء عصمت نشده است مگر در آن بزرگواران در زمان هريك از ايشان پس هم ايشان امامان بر خلق باشند و اما بيان معين بودن امامت در كسى كه ادعاء عصمت براى او شده است پس بنحويست كه در سابق گذشت .
دليل چهارم آنكه اين بزرگواران افضل بودهاند از هركسى از
ترجمه شرح باب حادى عشر يا جامع شهرستانى ( فارسى ) — صفحة 208
مساهمون: العلامة الحلي
ص٢٠٨