است بر سر مبارك آن جناب و غير اينها كه از بسيارى از حد حصر بيرونست و در كتب معجزات و تواريخ اندكى از بسيار آن ثبت شده و زياده بر هزار معجزهء آن را بقلم آوردهاند كه اشرف و اعظم آنها قرآن مجيد است كه دست باطل از آن كوتاهست و اگر يك آيهء آن را هزار مرتبه در يك روز بخوانند طبع را از آن ملالى حاصل نشود و گوشها از شنيدنش آزرده نگردد و هرگز كهنه نشود و هميشه تر و تازه باشد و با آنكه هر مسلمى بارها آيات آن را شنيده باز هر وقت كه ميشنود گويا تازه ميشنود و دلها صفا نيابد مگر به آن و پردههاى ظلمات برچيده نشود مگر بسبب آن .
و اما امر سوم كه هركس چنين باشد البته صادقست در دعوى پس به جهت آنست كه اگر راستگو نباشد دروغگو خواهد بود و اين باطلست زيرا كه اگر در دعوى خود دروغگو باشد لازم آيد كه خداوند اظهار معجزه بر دست دروغگو نموده باشد و مردم را بضلالت و گمراهى افكنده باشد زيرا كه طبايع مجبولست بر پيروى نمودن كسى كه خارقعادت از او ظاهر شود پس اظهار معجزه بر دست چنين كسى سبب خواهد شد براى افكندن بندگان را در گمراهى و آن قبيح است و صدورش از خداى حكيم محالست پس ثابت شد نبوت پيغمبر ما محمّد بن عبد اللّه صلى اللّه عليه و إله و راستى او در ادعاء رسالت و همين است مطلوب ما .
مترجم گويد : كه در اينمقام دو فايده است كه مناسب است بيان آن اول بعضى گمان كردهاند كه نبوت خاصه را بدليل عقلى ثابت نتوان كرد و گويند كه عقل ادراك جزئيات نميكند و دليل نقلى هم فرع حجت آن است و حجت بودن آن متوقفست بر ثبوت نبوت پس دور لازم آيد و در اينمطلب خطا كردهاند زيرا كه بعضى از مقدمات دليل اگر متوقف
ترجمه شرح باب حادى عشر يا جامع شهرستانى ( فارسى ) — صفحة 140
مساهمون: العلامة الحلي
ص١٤٠