وأخبار كثيرة . مثل ما رواه في الوسايل عن الكليني باسناده عن محمّد بن عبيد قال : قال لي أبو الحسن عليه السّلام : يا محمّد أنتم أشدّ تقليدا أم المرجئة ( 1 ) قال : قلت : قلَّدنا وقلَّدوا فقال عليه السّلام : لم أسألك عن هذا ، فلم يكن عندي جواب أكثر من الجواب الأوّل فقال أبو الحسن عليه السّلام : إنّ المرجئة نصبت رجلا لم تفترض طاعته وقلَّدوه وأنتم نصبتم رجلا وفرضتم طاعته ثمّ لم تقلَّدوه فهم أشدّ منكم تقليدا . وباسناده عن أبي بصير ( 2 ) عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : قلت له : اتّخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون اللَّه ، فقال عليه السّلام : أما واللَّه ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم ولو دعوهم ما أجابوهم ولكن أحلَّوا لهم حراما وحرّموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون . وباسناده عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : * ( اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ ا للهِ ) * فقال عليه السّلام : واللَّه ما صاموا لهم ولا صلَّوا لهم ولكن أحلَّوا لهم حراما وحرّموا عليهم حلالا فاتّبعوهم . وباسناده عن عبد اللَّه بن مسكان قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : ايّاكم وهؤلاء الرّؤساء الذين يتراسون فو اللَّه ما خفقت النّعال خلف رجل إلَّا هلك وأهلك . وباسناده عن أبي حمزة الثّمالي قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام إيّاك والرّياسة وإياك أن تطأ أعقاب الرّجال ، قلت : جعلت فداك أمّا الرّياسة فقد عرفتها وأمّا أن أطاء أعقاب الرّجال فما نلت ما في يدي إلَّا ممّا وطئت أعقاب الرّجال ، فقال عليه السّلام
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 273
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٢٧٣
هامش
( 1 ) - وفى الأحاديث المرجىء يقول من لم يصل ولم يصم ولم يغتسل من الجنابة وهدم الكعبة ونكح أمه فهو على ايمان جبرئيل وميكائيل قال بعض أهل المعرفة بالملل : المرجئة هم الجبرية سمّيت مرجئة لأنهم يؤخّرون أمر اللَّه ويرتكبون الكبائر ، وذكر في مجمع البحرين له معاني اخر . منه .
( 2 ) - يعنى المرادي