مىگيرد . گفت : آيا با يك كوزهى آب ؟ طبقات ج 8 / 484 . - م
شرح
( 68 ) . ابو بكر محمد بن سيرين ( متوفى 110 / 728 - 9 ) به جهت اينكه نخستين خوابگزار در جهان اسلام بوده ، مشهور است . وى همچنين به جهت تضرع و زارى و روزههاى فراوانش هم شهرتى كسب كرده بود . برطبق نظر ماسينيون او نخستين كسى است كه حديث ابتلاء را نقل كرده است . " وقتى خداوند يكى از بندگانش را دوست مىدارد او را با رنجهاى گونهگون مىآزمايد . " او مردمان را براى تفسير حديث و قرآن به خواهرش ارجاع مىداد .
بنگريد كشف المحجوب صص 92 - 93 و حلية الاولياء ج 2 / 263 - 82 و ماسينيون مقالات 110 .
( 69 ) . ابو عثمان سعيد بن عثمان حنّاط ( متوفى 294 / 906 - 7 ) مريد ذو النّون مصرى بود .
( متوفى 254 / 859 ) و راوى مهم احاديث پيچيده بود . معنى حنّاط يعنى فروشندهى گياهان خوشبو چون كافور ، كه براى مردگان ، استفاده مىشده است . بنگريد : ابن عربى ، زندگى باشكوه ذو النّون مصرى ، اثر راجر دلادرير 379 - 80Ibn Arabi , La vie merveilleuse de Dhu - l - Nun l ' Egyptien , Roger Deladriere trans . And ed . ( Paris , 1988 ) .( 70 ) . ابو عبد اللّه هشام بن حسان فردوسى ( متوفى 148 / 765 ) محدث و زاهدى بود كه شبهايش را به پارسايى و نيايش و تضرع و زارى به درگاه خداوند مىگذراند . او منبع اصلى اطّلاعات ما دربارهى حفصه بنت سيرين است . در صفة الصفوة ابن جوزى نزديك به همين روايت را از قول هشام بن حسان نقل مىكند . در اين روايت از كنيز حفصه دربارهى او پرسيدهاند و او گفت : او زن صالحى بود مگر اينكه گناه بزرگى مرتكب شده بود چرا كه تمامى شب را مىگريست و نماز مىگزارد . بنگريد : صفة الصفوة ج 3 / 312
ذهبى دربارهى سال وفات وى مىنويسد كه وى پس از سال صد هجرى درگذشت .
صفدى سال 110 هجرى را پيشنهاد مىكند و ابن جوزى مرگ او را در نودسالگى مىداند . طناحى 51 . - م