شرح
( 118 ) - السلمى ، مقدمه طبقات الصوفية ، 2 .
( 119 ) - براى مطالعهى فراگير دربارهى ژانر طبقات رجوع كنيد : فرانتز روزنتال ، تاريخ تاريخنگارى در اسلام ( ليدن ، 1968 ) 93 - 95 . و كلود گيليوت " طبقات " دائرةالمعارف اسلام 7 - 10 . اين مقالهى اخير بطور نزديكى موضوع كتاب ابراهيم حفصى با عنوان " مطالعهاى بر ژانر طبقات در ادبيات عرب " ( 1976 ) 228 - 65 ( 1977 ) 1 - 41 و 150 - 68 ، را دنبال مىكند كه توجه موجزى به بحث طبقات در ادبيات تصوف دارد . استفان همفرى هم در تاريخ اسلام ( پرينستون 1991 ) 187 - 208 بحثى در باب طبقات با عنوان شناخت علما" ulamology "دارد .Franz Rosenthal , A History of Muslim Historiography ( Leiden , 1968 ) , . 93 - 95" Recherches sur le genre ' Tabaqat ' dans la literature arabeL Arabica . xxiii ( 1976 ) , 228 - 65IslamicHistory : A Framework for Inuquiry ( Princeton , 1991 ) , 187 - 208 .( 120 ) - تارف خالدى ، تاريخ تفكر عرب در دورهى كلاسيك ( كمبريج ، 1994 ) ، 204 - 10Tarif Khalidi , Arabic Historical Thought in the Classical Period ( Cambridge , 1994 ) , 204 - 10 .( 121 ) - همان ، 44 - 48 . در ميان يادداشتهاى ابن سعد گزارشهايى دربارهى بعضى زنان كتاب سلمى وجود دارد . در يادداشتهاى ذكر النسوه مىتوان اين ارجاعات را يافت .
( 122 ) - من ممنون دانشجويم كاترين چين هستم كه در مقالهى كلاسىاش تحت عنوان " بين دودنيا : گذشته و امروز در نقل منابع از يوسبيوس تا طبرى " به اين نكته اشاره مىكند . ( دانشگاه دوك ، پاييز 1998 )Catherine Chin , " Between Two Worlds : Past and Present in the Source - Citations of Eusebius and Tabari " ( Duke University , Fall , 1998 ) .( 123 ) - بنگريد : رونالد بارت " تأثير واقعيت " ترجمه كارتر در مجموعهى نظريهى ادبى فرانسوى امروز ، تودوروف ( كمبريج ، 1982 ) 11 - 17Roland Barthes , " The Reality Effect , " trans . , R . Carter , in French Literary Theory Today , ed . T . Todorov ( Cambridge , 1982 ) , 11 - 17 .( 124 ) - دربارهى گزارشهاى مسلمانان در شرح احوال مقدسين رجوع كنيد : كرنل ، قلمرو مقدس ، 63 - 66
( 125 ) - براى مثال بنگريد به : كون ، داستانهاى مقدس ، 6 - 13 .
( 126 ) - بنگريد به يادداشت دربارهى مونسه دختر بهلول ( بخش 4 ) معاذه دختر عبد اللّه عدويه