مكاتب تصوف زنان
طبقهبندى منطقهاى سلمى در توصيف زنان صوفى بهطور كلى طبق مناطق ظهور مكاتب صوفيه است كه لويى ماسينيون نام آنها را در كتاب خود آورده است . 159 اگرچه تشخيص مكاتب زنان صوفى براساس چنين منبع محدودى بسيار دشوار است ، اما از اطّلاعاتى كه سلمى فراهم كرده برمىآيد كه بصره بيش از يك مكتب زهد صوفيه را به خود ديده است . زنان زاهد بصره و مناطق اطراف آن در اواخر دوران اميه و اوايل دوران عباسى ، حدود سالهاى 700 و 800 ميلادى پيدا شدند . بسيارى از اين زنان از خانوادههاى غير عربى بودند كه به تازگى به اسلام روى آورده و ارتباط آنها با قبايل عرب از طريق موالات بود . 160 زنان و كنيزان ( موالات ) اربابان عرب از نظر اجتماعى مستعد راهيابى به جادهى معنوى عبوديت بودند .
مشهورترين اين زنان رابعهى عدويه از قبيلهى عرب بنو عدى بود كه به تازگى اسلام آورده بود . 161 هرچند او بههيچوجه نخستين اين زنان نبود . با وجود اينكه اغلب رابعه را نخستين زن صوفى ناميدهاند ، در مقايسه با نوشتهى سلمى و ابن جوزى آشكار است كه او آغازگر نبود ، اما حد اعلاى سنّت روحانى زنان بصره را نشان مىداد .