( متوفى 241 / 855 ) پيامبر مىفرمايد كه نامهايى كه نزد خدا بسيار عزيزاند ، عبد اللّه و عبد الرحمن هستند . 137 در قرآن ، اغلب واژهى بندگى به جاى اسلام - كه بهمعناى تسليم در برابر خواست و ارادهى خداست - به كار برده مىشود . " فروش خود به خدا " ويژگى اصلى مؤمنان راستين است و يكى از خصايص معنوىاى است كه بين اسلام ، يهوديت و مسيحيت مشترك است .
" إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ "
( خداوند جان و مال مؤمنان را در ازاى بهشت از آنان خريده است ، همان كسانى كه در راه خدا كارزار مىكنند و مىكوشند و كشته مىشوند ، اين وعده به راستى و درستى در تورات و انجيل و قرآن برعهده اوست ، و كيست از خداوند وفادارتر به پيمانش ؟ پس به دادوستدى كه به آن دست زدهايد ، شادمان باشيد ، و اين همان رستگارى بزرگ است . ) 138
سلمى در تفسير خود از قرآن با عنوان حقايق التفسير ، با استفاده از سخنان احمد بن عطا ( وفات 309 / 921 ) ، صوفى مشهور بغدادى كه از همراهان جنيد بود ، به موضوع بندگى مىپردازد . در اين نوشتهها اصطلاح عبوديت ، واژهاى است كه معادل بندگى به كار رفته است . سلمى در تفسير خود از سورهى نساء ، از ابن عطاء نقل مىكند كه مىگويد : " عبوديت چهار ويژگى دارد : به سر بردن عهد و پيمان ، رعايت موازين اخلاقى ، قناعت و صبر بر ازدسترفتهها . " 139 در جاى ديگر ابن عطا مىگويد " فروش خود به خدا " كه در قرآن آمده است ، بهمعناى سركوب نفس است : " حضرت يوسف را دشمنانش كه رقيب وى بودند فروختند . همچنين شما خودتان را به رقيبانتان مىفروشيد ، رقيبان شما هوا و هوساند . بدترين دشمن شما