ديدگاه سلمى نسبت به تصوف زنان
انديشهى تعبد
در كتاب زنان صوفى سلمى ، تعبد از هر موضوع ديگرى مهمتر است .
در حقيقت ، موضوع عبوديت چنان براى فهم سلمى از روحانيت زنان داراى اهميت است كه وى با ذكر اين مفهوم در عنوان كتابش " ذكر النّسوة المتعبدات الصّوفيات " آن را گرامى مىدارد . سلمى با نوشتن چنين عنوانى بر خوانندهى خود معلوم مىكند كه افراد مورد نظر وى گروهى از زنان هستند كه بايد به خاطر تعبدشان در زمرهى صوفيان قرار گيرند . از نظر سلمى ، تعبد ، ماهيت تصوف زنان است . براى زنان صوفى تعبد ، راهى بهسوى الهامات الهى و روشهاى معنوى است كه آنها را از مردان صوفى همپايهشان متمايز مىكند .
گرچه سلمى ، تعبد را ويژگى متمايزكنندهء تصوف زنان مىشمارد ، اما اين مفهوم ، البتّه با حذف جنبهى جنسيتگراى آن ، از مدتها پيش بخشى از زهد صوفيان بوده است . واژهى عربى عبادت كه در مورد تمام مسلمانان ، چه صوفى و چه غير صوفى به كار مىرود ، بهمعناى بندگى است . اين مفهوم همچنين در احاديث هم آمده است . براى مثال ، در مسند احمد بن حنبل