آثار سلمى
اگرچه سلمى به مدت طولانى بهعنوان ساماندهندهى آيين صوفيان شناخته شده است ، اما مقام او بالاتر از پيشينياناش چون سرّاج و كلاباذى ، و يا جانشيناناش چون اصفهانى ، و يا شاگردش ابو القاسم قشيرى ( متوفى 465 / 1072 - 73 ) نبوده است . هرچند با چاپ اخير گرهارد باورينگ « 1 » از خلاصهى تفسير سلمى از قرآن و كشف رسالات ناشناختهى وى ، جاى آن هست كه ميراثش بازنگرى شود . 74 براى نشان دادن اهميت او در معارف صوفيان تنها كافى است كه به كتاب رسالهى قشيريه فى علم تصوف مراجعه شود . نگرشى دقيق به اين كتاب از ميزان تعليمات سلمى و استاد صوفىاش نصرآبادى حكايت مىكند . نصرآبادى همچنين استاد نخستين شيخ قشيرى ، ابو على دقّاق ( متوفى 405 / 1015 ) نيز بود . 75
تلاش سلمى در سامان بخشيدن به آيين صوفيان را مىتوان طرح اصولى كردن ناميد ، زيرا اين طرح همانطور كه در منطق علم اصول آمده است شامل مطابقت آراء صوفيان با سنّت پيامبر ، محمد ( ص ) بود . 76 اصفهانى نقش
هامش
( 1 ) .Gerhard Bowering .