يعلم من حال الحجاج نجاسته بالمعاصي والذنوب التي لو شوهدت بالبصر لكانت بمنزلة البعر الملتصق بشعر الشّاة كنّاه أبا وذحة .
ويمكن أن يكنّيه بذلك لدمامته في نفسه وحقارة منظره وتشويه خلقته فانّه كان قصيرا دميما نحيفا أخفش العينين معوج الساقين قصير السّاعدين مجدور الوجه أصلع الرّأس فكنّاه عليه السّلام بأحقر الأشياء وهو البعرة .
وقد روى قوم هذه اللَّفظة بصيغة أخرى فقالوا ايه أبا ودجة ، قالوا : واحدة الأوداج كنّاه بذلك لأنّه كان قتّالا يقطع الأوداج بالسّيف ، ورواه قوم أبا وحرة وهي دويبة تشبه الحرباء قصير الظَّهر شبهته بها قال : وهذا وما قبله ضعيف وما ذكرناه أقرب إلى الصواب .
الترجمة
از جمله خطب بليغه آن بزرگوار وامام أبرار است در نعت حضرت خاتم الأنبياء ومذمت أهل كوفه بجهة سنگيني از جهاد أعداء واعلام ايشان بفتنهء حجّاج بيايمان چنانچه فرمود كه : فرو فرستاد خداوند آفريدگار رسول مختار را در حالتي كه خواننده بود مردمان را بسوى حق ، وگواه بود بر خلق ، پس رسانيد پيغامهاى پروردگار خود را در حالتي كه سستى ننمود در أداء پيغام ، وتقصير كننده نبود در تبليغ أحكام ، وجهاد كرد در راه خداى متعال با أعداء ربّ ذو الجلال در حالتي كه سست نبود در قتال ، وعذر خواهى نكرد بعذر ناموجه از مقاتله ابطال پيشواى صاحبان تقوى است ، وبينائى طالبان هدايت .
واگر بدانيد آنچه من مىدانم از چيزى كه كتمان شده از شما غيب آن در آن هنگام هر آينه خارج مىشديد بسوى راهها يعنى ترك استراحت مىكرديد در خانه ها در حالتي كه گريه مىكرديد بر عملهاى خودتان ، ومىزديد بر نفسهاى خود ، وهر آينه ترك مىنموديد مالهاى خود را در حالتي كه هيچ مستحفظى نباشد آنها را ، وهيچ جانشينى نباشد بر آنها ، وهر آينه محزون وغمگين مىساخت يا اين كه