ذلك فلا يجوز إظهار ما فعله لغيره تنقيصا له على ما تقدّم في شرح الكلام السّابق واللَّه العالم .
الترجمة
از جملهء كلام آن قدوه أنام است كه فرموده : اى مردمان هر كس كه شناخت از برادر مؤمن خودش دين محكم وراه راستى را پس بايد البتّه نشنود در حق أو گفتارهاى مردمان را ، آگاه شويد كه گاهست مىاندازد اندازنده وخطا مىكند تيرها ومحال ميباشد سخن وحال اين كه باطل كلام فاسد وتباه مىشود وخداى تعالى شنونده است كلام بدگو را وشاهد است بر آن وجزا دهنده است بآن ، آگاه باشيد بدرستى كه نيست ميان حق وباطل مگر چهار انگشت پس سؤال كرده شد از آن حضرت از معنى اين فرمايش أو ، پس جمع فرمود انگشتان مبارك خود را ونهاد آنها را ميان گوش وچشم خود بعد از آن فرمود باطل آنست كه گوئي شنيدم ، وحق آنست كه گوئى ديدم ، يعنى مادامى كه عيب أحديرا با چشم خود نديدهء ويقين نكردهء بمجردّ شنيدن از ديگران باور مكن
ومن كلام له عليه السّلام وهو المأة والثاني والأربعون من المختار في باب الخطب
والظَّاهر أنّه ملتقط من كلام طويل له عليه السّلام قدّمنا روايته في شرح الكلام المأة والسّادس والعشرين من البحار من كتاب الغارات لإبراهيم بن محمّد الثقفي من كتاب الكافي لمحمّد بن يعقوب الكليني على اختلاف عرفته . وليس لواضع المعروف في غير حقّه وعند غير أهله من الحظَّ فيما أتى إلَّا محمدة اللَّئام ، وثناء الأشرار ، ومقالة الجهّال ما دام منعما عليهم