مركبها فرا مىگرفتند أو را مردان از مردان بنوبة بجهة برداشتن بر دوشها ، ونگه داشتن با دستها ، آيا نديديد كساني را كه آرزوى دور ودراز مىكردند ، وقصرهاى محكم مىساختند ، وجمع مىنمودند مالهاى بسيار را گرديد خانهاى ايشان قبرها وآنچه كه جمع مىنمودند نيست ونابود ، وگشت مالهاى ايشان مال وارثان ، وزنان ايشان أز براي ديگران ، نه در ثواب قدرت زيادة دارند ، ونه از گناه قدرت استرضا ومعذرت .
پس كسى كه شعار قلب خود نمود تقوى وپرهيزكارى را ظاهر شد پيش قدمي أو ، وفائز شد بعمل خود ، پس اهتمام كنيد اهتمامى كه لايق آن تقوى باشد ، وعمل نمائيد بجهت بهشت عملي كه به آنجا برساند ، پس بدرستى كه دنياي غدّار خلق نشده است از براي شما سراى أقامت وقرار ، وجز اين نيست خلق شده است براي شما راه گذرگاه تا توشه برداريد از آن عملهاى شايسته را كه برساند شما را بسوى سراى قرار ، پس باشيد از آن بر شتاب ، ونزديك گردانيد پشتهاى مركب را از براي رحلت ومفارقت نمودن از اين دنياي فانى وبىوفا .
ومن خطبة له عليه السّلام وهى المأة والثالثة والثلاثون من المختار في باب الخطب
وشرحها في فصلين :
الفصل الأول
وانقادت له الدّنيا والآخرة بأزمّتها ، وقذفت إليه السّموات والأرضون مقاليدها ، وسجدت له بالغدوّ والآصال الأشجار النّاضرة ، وقدحت له من قضبانها النيران المضيئة ، وآتت أكلها بكلماته الثّمار اليانعة .
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 303
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٣٠٣