ينفث بها في الصدور ( واقبلوا النصيحة ممّن أهداها إليكم ) أراد به نفسه عليه السّلام ( واعقلوها على أنفسكم ) أي اربطوها عليها وشدّوها بها كما يعقل البعير الشموس بالعقال ، ويشدّ الفرس الجموع بالوثاق
تكملة
هذا الكلام مروىّ في الاحتجاج إلى قوله بأشطان الركيّ ، قال : احتجاجه عليه السّلام على الخوارج لما حملوه على التحكيم ثمّ أنكروا عليه ذلك ونقموا عليه أشياء غير ذلك ، فأجابهم عليه السّلام عن ذلك بالحجة وبيّن لهم أنّ الخطاء من قبلهم بدأ وإليهم يعود ، روى أنّ رجلا من أصحابه قام إليه فقال : نهيتنا عن الحكومة إلى آخر ما رواه كما في الكتاب إلَّا أنّ فيه بدل : يجعل الله خيرا ، جعل الله خيرا .
الترجمة
از جمله كلام آن پيشواى عالميانست در آن حال كه برخاست بسوى أو مردى از أصحاب أو ، پس گفت نهى كردى ما را از حكومت حكمين پس از آن أمر كردى ما را بآن ، پس نمىدانيم ما كه كدام يك از اين دو كار بهتر است ، پس برهم زد آن حضرت يكى از دو دست خود را بر دست ديگر ، پس از آن فرمود : اينست جزاى كسى كه ترك كرده است رأى محكم وتدبير متقن را ، آگاه باشيد بخدا سوگند اگر من در وقتي كه أمر كردم شما را به آن چه أمر كردم شما را بآن حمل مىنمودم بر چيزى كه مكروه طبع شما بود كه عبارت باشد از ثبات بر جهاد آن چنان مكروهى كه مىگردانيد خداوند متعال در آن خير ومنفعتي را ، پس اگر مستقيم مىشديد هدايت مىكردم شما را ، واگر كجى مىنموديد راست مىساختم شما را واگر امتناع مىكرديد تدارك امتناع شما را مىنمودم هر آينه شده بود كار محكم وخصلت استوار ، وليكن با كه معاونت مىجستم وانتقام مىكشيدم ، وبكه اعتماد مىكردم وخاطر جمع مىشدم ، مىخواهم مداوا كنم ومعالجه نمايم با شما وحال آنكه شما درد من هستيد همچو كسى كه بخواهد بيرون آورد خار را با خار ديگر وحال آنكه ميداند كه ميل خار بخار است
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 139
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص١٣٩