تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ( الملاحم والفتن في ظهور الغائب المنتظر ( ع ) ) — صفحة 84

مساهمون:

ص٨٤
أبي سالم الجيشاني أنه سمع عليا يقول : ( الامر لهم حتى يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم ، فإذا كان ذلك ، بعث الله عليهم أقواما من المشرق فقتلوهم بددا ( 1 ) وأحصوهم عددا ، والله لا يملكون سنة إلا ملكنا سنتين ، ولا يملكون سنتين إلا ملكنا أربعا ) ( 2 ) . 31 - وقال : حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة ، قال : سمعت عليا يقول : ( لا يزال هؤلاء آخذين بثبج ( 3 ) هذا الامر ما لم يختلفوا بينهم ، فإذا اختلفوا خرجت منهم فلم تعد إليهم إلى يوم القيامة ) يعني بني أمية ( 4 ) . هذا لفظ الحديث . 32 - ورواه أيضا بإسناده عن هند بنت المهلب أن عكرمة مولى ابن عباس أخبرها - وكان يدخل عليها كثيرا ويحدثها - قال : قال ابن عباس : لا يزال هذا الامر في بني أمية ما لم يختلف بينهم رمحان ، فإذا اختلف بينهم رمحان ، خرجت منهم إلى يوم القيامة ( 5 ) . الباب 29 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن في خروج بني العباس . 33 - قال : حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الواحد عن الزهري ، قال : بلغني أن الرايات السود تخرج من خراسان ، فإذا هبطت من عقبة خراسان هبطت بنعي الاسلام ، فلا تردها إلا رايات الأعاجم من أهل المغرب ( 6 ) .
هامش
( 1 ) من التبديد ، أي : متفرقين في القتل واحدا بعد واحد . النهاية - لابن الأثير - 1 : 105 . ( 2 ) الفتن 1 : 193 / 521 ، وعنه كنز العمال 11 : 364 / 31756 . ( 3 ) الثبج : الوسط . النهاية - لابن الأثير - 1 : 206 . ( 4 ) الفتن 1 : 193 / 522 ، وعنه كنز العمال 11 : 364 / 31757 . ( 5 ) الفتن 1 : 194 / 524 ، وعنه كنز العمال 14 : 87 / 38012 . ( 6 ) الفتن 1 : 201 / 545 ، وعنه كنز العمال 11 : 261 / 31461 .