549 - قال عوانة : بلغ الحسن بن علي أن عمرو بن العاص ينتقص عليا
على منبر مصر ، فكتب إليه : ( من الحسن بن علي إلى عمرو بن العاص ،
أما بعد ، فقد بلغني أنك تقوم على منبر مصر على عتو ( 1 ) آل فرعون وزينة آل
قارون وسيماء أبي جهل تنتقص عليا ، ولعمري لقد أوترت غير قوسك ، ورميت
غير غرضك ، وما أنت إلا كمن يقدح في صفاة ( 2 ) في بهيم ( 3 ) أسود ، فركبت
مركبا صعبا ، وعلوت عقبة كؤودا ، فكنت كالباحث عن المدية لحتفه يا بن
جزار قريش ، ليس لك سهم في أبيات سؤددها ، ولا عائذ بأفنية مجدها ،
ولا بفالج ( 4 ) قداحها ( 5 ) ، لا أحسبك تحط بما تذكر غير قدرك الحقير ونسبك
الدخيل ونفسك الدنيئة الحقيرة التي آثرت الباطل على الحق ، وقنعت بالشبع
والدني من الحطام الفاني ، لقد مقتك الله ، فأبشر بسخطه وأليم عذابه وجزاء
ما كسبت يداك ، وما الله بظلام للعبيد ) .
ومن المجموع ما هذا لفظه :
550 - قيل : بينا عمر بن عبد العزيز جالس في مجلسه ، دخل حاجبه
ومعه امرأة أدماء ( 6 ) طويلة حسنة الجسم والقامة ، ورجلان متعلقان بها ، ومعهم
كتاب من ميمون بن مهران ، إلى عمر ، فدفعوا إليه الكتاب ، ففضه فإذا فيه :
بسم الله الرحمن الرحيم ، إلى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ، من ميمون
هامش
( 1 ) العتو : التجبر والتكبر ، لسان العرب 9 : 43 ( عتا ) .
( 2 ) الصفاة : الصخرة الملساء . لسان العرب 7 : 371 ( صفا ) .
( 3 ) قال ابن منظور في لسان العرب 1 : 525 : يقال لليالي الثلاث التي لا يطلع فيها القمر :
بهم ، وهي جمع بهمة .
( 4 ) الفلج : الظفر والفوز . وفلج سهمه وأفلج : فاز . لسان العرب 10 : 314 ( فلج ) .
( 5 ) القدح - بالكسر - : السهم قبل أن ينصل ويراش . وجمعه : قداح . لسان العرب 11 : 51
( قدح ) .
( 6 ) الأدم من الناس : الأسمر . الصحاح 5 : 1859 ( أدم ) .