كان لا يلتفت إليه ، وكثير ممّن تقدّمنا / من ملوك الدنيا أنفق مثل هذا وأضعافه في معاصي اللَّه ( عج ) ، وفيما نتّقي شناعته عليه . وهذا شيء أردنا به وجه اللَّه ( عج ) وإقامة فرضه وإحياء سنّة جدّنا رسوله ( صلع ) وملَّة خليله إبراهيم ( ص ) ، ما أردنا بذلك إلَّا اللَّه ( عج ) والقربة بذلك إليه ، وما من هؤلاء من يريد بذلك التحبّب إليه ولا التزيّن بذلك عنده . وقد عزلنا لذلك مالا لا بدّ لنا من إنفاده فيه ، ووقّتنا له وقتا لابدّ لنا إن عشنا أن نبلغ به إليه - يريد مدّة هذا الشهر الذي وقّته لذلك ( صلع ) - .
وكان من صنع اللَّه ( عج ) له أنّه لمّا كان يوم الأربعاء سلخ ربيع الأوّل هذا ، انقضى جميع من كان بالحضرة ومن حضر إليه من / البوادي ، واجتمع ذلك اليوم من الصبيان زهاء اثني عشر ألفا « 1 » فطهّروا عن آخرهم ، وتلاحق من غد بقايا من بقي من نحو ثلاثمائة ، فرآهم المعزّ لدين اللَّه ( ص ) من منظر كان له ، وقد اجتمعوا بباب القصر ، فأمر بتطهيرهم . فانقضى جميع « 2 » الناس عن آخرهم في الوقت الذي وقّته والحدّ الذي حدّه ، حتّى إنّهم لو حسبوا وقسّموا على تلك الأيّام لما اتّفق أن يكون ما هيّأه اللَّه ( عج ) من فراغهم عن آخرهم في الوقت الذي وقّته لهم .
وجرى على ذلك جميع أهل الكور والبلدان بكلّ وجه ، وأخرج في ذلك من الأموال والخلع والنفقات ما لا يحصيه إلَّا من وقف عليه . وكانت أيّام هذا / الشهر أيّام أعياد ومسرّات وأفراح وهبات بكلّ وجه وجهة من مملكة أمير المؤمنين ( ص ) من بدو وحضر ، وعمّهم فضله « 3 » ، وتبيّن عليهم أثره ، وارتفق به أغنياؤهم ، وانتعش له فقراؤهم ، ودخلت المسرّة على أهل كلّ بيت منهم .
وكان أثر جميل لم يسبقه إليه ( صع ) أحد قبله ، ولا أظنّ أنّ « 4 » أحدا يتّسع له مثله . والحمد للَّه على ما أولى وليّه وأنعم به عليه .
هامش
« 1 » كأن المقريزي نقل عبارة القاضي النعمان ، بتصرف .
« 2 » أ : أمر جميع .
« 3 » ب : من فضله .
« 4 » أ : ولا ظن أحد . ب : ولا أظن أحد .