ومقيم بمكَّة لا ينصرف عنها فيطلب ، ولم يكن بها عالم بما جاء فيقال : أخذ ذلك عنه ، ولا طرأ إليها طارىء « 1 » صحبه يعرف بعلم فيقال : إنّه اقتبسه منه .
وفي هذا قول اللَّه عزّ وجلّ وهو أصدق القائلين : * ( « وما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِه مِنْ كِتابٍ ولا تَخُطُّه بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ « 2 » » ) * . فكفى بهذا من شهيد ودليل وبرهان يرى بالعيون ، ويسمع بالآذان ، وتنقاد له العقول بإذعان ، لمن كان له قلب ، كما قال اللَّه عزّ وجلّ : * ( « أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيدٌ « 3 » » ) * .
هامش
« 1 » في الأصل : صار .
« 2 » العنكبوت ، 48 - 49 .
« 3 » ق ، 37 .