في الكتاب المقدس ؟
ج : " . . . ما جاء من حوار وتفاصيل مؤثرة بغية إعادة الحياة إلى
مشهد تاريخي ، فهذا من نوع حرية التصرف التي توجبها الرواية
الشفهية " ( 1 ) .
س 5 : الأساقفة الكرام ، هل توجد تناقضات في الكتاب المقدس
؟ وهل لكم أن تعطوننا مثالا على ذلك ؟
ج : نعم " في الفصل الرابع عشر من سفر ( الخروج ) ينسب
الناقدون مادة للتقليد ( اليهوي ) التي تقول إن يهوه أرجع إلى الوراء مياه
البحر بواسطة ريح شرقية بينما ينسبون إلى التقليد ( الكهنوتي ) الرواية
القائلة بأن موسى شق المياه بإشارة من يده . أما المقاطع الآتي فيها ذكر
ملاك الله فقد تكون من التقليد ( الالهيمي ) " ( 2 ) .
س 6 : هل انتقلت التوراة الينا مكتوبة أم ماذا ؟
ج : " ل " قد تحقق النقاد أن التراث الموسوي قد انتقل جزء منه شفهيا
وجزء كتابة بواسطة التقليد " ( 3 ) .
س 7 : هل أقسام التوراة كلها تعود إلى فترة زمنية واحدة ، أعني :
هل تتفاوت أجزاء التوراة من حيث كتابتها ومستواها الفكري ؟
ج : " المصدر الأخير من مصادر سفر العدد الثلاثة الرئيسة ( مثلا )
هو أحدثها شكلا وأكثرها اهتماما بالتنسيق الفكري " ( 4 ) .
هامش
( 1 ) : مقدمة سفر التكوين ج 1 ص 7 .
( 2 ) : مقدمة سفر الخروج ج 1 ص 96 .
( 3 ) : مقدمة سفر العدد ج 1 ص 222 .
( 4 ) : المصدر السابق .