يا فقعسي لم أكلته لمه * لو جاءك الله عليه حرمه
لما تركت لحمه ولا دمه
وقال :
إذا فقعسي جاع يوما ببلدة * وكان سمينا كلبه فهو آكله
قبيلة لا الأصل من أصل خندف * ولا من نزار في اليهود وسائله
والذي أكل الكلب والبي ، ولكن ابن دارة هجا به فقعسا من
رهط الكميت ، فقيل في هذا السبب أشعار كثيرة تركتها إذ لم
يكن لعثمان بن عفان رضي الله عنه فيها ذكر إلا أبياتا قالها شعيب
ابن ثوابة الفزاري مدحه فيها :
وإليك يا عثمان كلفنا السرى * بركابنا قحما تهر زمانها
يطلبن يوم عصابة حلبت وما * وأتين بعد بلائها أحسابها
بالترك منك وقائع مشهورة * والروم كان على يديك هوانها ( 1 )
* حدثنا موسى بن إسماعيل قال ، حدثنا يوسف بن الماجشون
قال ، سمعت أم سهل تقول : لو هلك عثمان بن عفان وزيد بن ثابت
في بعض الزمان لهلك علم الناس إلى يوم القيامة ، لقد جاء على الناس
زمان وما يعلمهم غيرهما .
* حدثنا موسى بن إسماعيل قال ، حدثنا حماد بن سلمة ،
عن علي بن زيد ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال : إن
صعصعة بن صوحان ( 2 ) قام ذات يوم فتكلم فأكثر ، فقال عثمان
هامش
( 1 ) حذفنا ثلاثة أبيات تالية لشدة اضطرابها وغموضها . ( المدقق )
( 2 ) هو صعصعة بن صوحان العبدي أسلم في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
ولم يره ، وكان سيدا من سادات قومه عبد القيس وكان فصيحا خطيبا لسنا بليغا دينا ثقة
قليل الحديث شهد صفين مع علي رضي الله عنه - ونفاه معاوية إلى إحدى جزر البحرين
فتوفي بها . " الغدير 9 : 147 - ومختصر تاريخ ابن عساكر 6 : 424 - وانظر الخبر
بصور مختلفة في نثر الدر للآبي لوحة رقم 314 - وانظر أخباره مع معاوية في تاريخ
الطبري 5 : 88 - والعواصم من القواصم 120 - 122 " .