* حدثنا محمد بن حاتم قال ، حدثنا سعدة بن إليسع ، عن جعفر
ابن محمد ، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وفي هذا
الموضع في رأسه - يعني وسط الرأس - ردع حناء .
* حدثنا فضل بن عبد الوهاب قال ، حدثنا شريك عن سدير
( ابن حكيم ( 1 ) ) الصيرفي قال : قلت لعمر بن علي : كان علي لا يخضب ؟
قال : قد خضب من هو خير من علي ، خضب رسول الله صلى الله
عليه وسلم .
* حدثنا هارون بن معروف قال ، حدثنا عبد الله بن وهب قال ،
قال حياة أخبرني أبو عقيل : أنه رأى شعر رسول الله صلى الله عليه
وسلم مصبوغا بالحناء قال : كان يخضخضه بالماء ثم يشرب ذلك الماء .
* حدثنا أحمد بن عيسى قال ، حدثنا رشدين بن سعد المهري ( 2 ) ،
عن أبي عقيل زهرة بن معبد بمثله سواء .
* حدثنا عبد الواحد بن غياث قال ، حدثنا أبو عوانة ، عن أبي
سعيد الشامي ( 3 ) قال دخلت مع . . . ( 4 ) على بعض أزواج النبي صلى الله
هامش
( 1 ) الإضافة عن ميزان الاعتدال 1 : 370 وهو سدير بن حكيم الصيرفي الكوفي
صالح الحديث ، قال ابن الجوزي : روى عنه سفيان الثوري ، وقال النسائي : ليس بثقة .
وروى أحمد بن أبي مريم عن يحيى أنه ثقة .
( 2 ) هو رشدين بن سعد المهري ، أبو الحجاج المصري ، روى عن زهرة بن معبد
ويونس بن يزيد ، وعنه قتيبة وأبو كريب وعيسى بن مثرود ، قال أحمد : لا يبالي عمن
روى ليس به بأس في الرقاق ، وقال : أرجو أنه صالح الحديث ، وقال أبو زرعة :
ضعيف ، وقال الذهبي : كان صالحا عابدا سئ الحفظ . مات سنة ثمان وثمانين ومائة .
( ميزان الاعتدال 1 : 338 ، الخلاصة للخزرجي 117 ) .
( 3 ) أبو سعيد - غير منسوب - له صحبة وهو رجل من أهل الشام وحديثه في الشاميين
( أسد الغابة 5 : 212 ، الإصابة 4 : 89 ، الاستيعاب 4 : 93 ) .
( 4 ) بياض بالأصل مقدار ثلاث كلمات ولعله عثمان بن عبد الله بن موهب القرشي
كما نص عليه في البداية والنهاية 6 : 20 بالسند الآتي : قال يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله
ابن عثمان عن أبي حمزة السكري عن عثمان بن عبد الله بن موهب القرشي قال : دخلنا
على أم سلمة فأخرجت إلينا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو أحمر مصبوغ
بالحناء والكتم .
وفي طبقات ابن سعد 1 : 437 عن عثمان بن مسلم ، ومسلم بن إبراهيم ويونس
ابن محمد المؤدب قالوا : أخبرنا سلام بن أبي مطيع قال : أخبرنا عثمان بن عبد الله بن
موهب قال : دخلنا على أم سملة فأخرجت إلينا صرة فيها شعر من شعر النبي صلى الله عليه
وسلم مخضوبا بالحناء .
أو لعله ربيعة بن أبي عبد الرحمن كما جاء في نهاية الإرب للنويري 18 : 244 .