وافد بني المنتفق ( 1 ) قال : أتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب
لي فلم نجده ، فأتتنا عائشة رضي الله عنها بعصيدة فأكلنا ، فبينا
ذاك إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكفى ( 2 ) فقال : هل طعمتم
شيئا ؟ فقلنا : نعم ، أتتنا عائشة رضي الله عنها بعصيدة ، قال ،
قلت : يا رسول الله ، الصلاة ، فقال : إذا توضأت فأسبغ وضوء
الأصابع ، فإذا استنشقت فأبلغ إلا أن تكون صائما " فقال صاحبي :
يا رسول الله ، إن لي امرأة ، فذكر من بذائها وطول لسانها ، فقال :
طلقها ، فقال : إنها ذات صحبة وولد ، قال : مرها - أو قل لها - ( 3 )
فإن يك فيها خير فستقبل ( 4 ) ، ولا تضربن ظعينتك ضربك أمتك "
قال : فبينا ذاك إذ دفع الراعي الغنم في المراح ، فقال له رسول الله
صلى الله عليه وسلم : هل ولدت شيئا ؟ قال : نعم ، ( قال : ماذا ؟ ( 5 )
قال ) : سخلة ، قال : فاذبح لنا شاة " ثم التفت إلي فقال : لا تحسبن
- ولم يقل لا تحسبن - أنا إنما ذبحناها من أجلك ، لنا غنم مائة
لا نريد أن تزيد فإذا ولد ( للراعي ) ( 5 ) سخلة أمرناه أن يذبح شاة .
* حدثنا عثمان بن عمر ، عن ابن جريج بنحوه - إلا أنه قال :
أتتنا عائشة رضي الله عنها بعصيدة وتمر .
هامش
( 1 ) وافد بني المنتفق هو لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب
ابن عامر بن صعصعة أبو رزين العقيلي ، له صحبة ووفادة على رسول الله صلى الله عليه
وسلم . ( أسد الغابة 4 : 226 ، الإضافة 3 : 311 ) وانظر الخلاف حول هل لقيط
ابن صبرة هو لقيط بن عامر أو هما اثنان ، في ( شرح المواهب 4 : 66 ) .
( 2 ) يتكفى : يتمايل إلى قدام . انظر الحديث بمعناه بمسند الإمام أحمد بن حنبل
4 : 212 ، ( الفائق في غريب الحديث للزمخشري 3 : 37 حاشية 4 ) .
( 3 ) سقط في الأصل ، والإضافة عن مسند ابن حنبل 4 : 211 .
( 4 ) كذا في الأصل وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل 4 : 211 " فستفعل " .
( 5 ) الإضافات عن مسند الإمام أحمد بن حنبل 4 : 211 .