جهات تناقض در يهود
يهود از جهاتى كه ذيلا خاطرنشان ميگردد تناقض ميگويند :
1 - ميگويند احكام شريعت موسى عليه السلام قابل نسخ نيست و هميشگى است با اينكه تورات ، دلالت بر جواز نسخ شريعت موسى دارد ! 2 - ميگويند ما بتورات عمل مىكنيم با اينكه در آن بشارتى راجع بظهور پيغمبر « امى » ( پيغمبر اسلام ) و لزوم پيروى از آن موجود است و عمل به آن نميكنند ! 3 - ميگويند ما از اين جهت بنبوّت موسى عليه السلام اعتراف و ايمان داريم كه او داراى معجزاتى بوده است با اينكه معجزات روشنترى براى نبوّت عيسى و پيغمبر اسلام موجود است و به آن توجّه نميكنند از اين قبيل تناقضها در يهوديت فراوان است
تناقض در نصرانيّت
از جمله تناقضى كه در نصرانيت موجود است اين است كه ميگويند : پدر و پسر و روح القدس يك خداست ، با اينكه معتقدند كه پدر غير از پسر است و پدر يك خداست و پسر يك خداست و روح القدس يك خداست و از طرفى از اعتراف بسه خدا امتناع ميورزند البته غير از اين تناقض ، ضد و نقيضهاى ديگرى را نيز ميگويند كه در كتب مذكور است .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 136 ]
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى وَ عِيسى وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 136 )
[ ترجمه ]
بگوئيد كه ما مسلمانان به خدا ايمان آورديم و همچنين ايمان داريم به آنچه بر پيغمبر ما نازل گرديده و به آنچه بابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و فرزندان او نازل شده است و ايمان داريم به آنچه بموسى و عيسى و ساير پيغمبران خدا نازل گرديده است بهمهء پيغمبران خدا ايمان داريم و ميان هيچيك از آنها فرق نميگذاريم و در برابر پروردگار تسليم ميباشيم . ( 136 )