محبوبترين شريعتها در نزد خدا « حنفيه » است كه بر اساس سهولت پايهگزارى شده است و آن شريعت اسلام است كه در آن مشقتى نيست .
شأن نزول
ابن عباس ميگويد : « عبد اللَّه بن صوريا و كعب بن اشرف و مالك بن صيف و جماعتى از يهود و همچنين جماعتى از نصاراى نجران با مسلمانان مشاجره نمودند و هر طايفهاى مىگفتند كه دين ما نزد پروردگار صحيح و بر حق است ، يهود مىگفتند « پيغمبر ما موسى از همه پيغمبران و كتاب آسمانى ما تورات از همه كتابها با فضيلتتر است » نصارى مىگفتند : « پيغمبر ما عيسى از همهء پيغمبران و كتاب آسمانى انجيل از همهء كتابها بهتر است » و هر يك از اين دو طايفه به مسلمانان مىگفتند : بدين ما در آئيد . در اين حال خداوند اين آيه را نازل فرمود بعضى گفتهاند : عبد اللَّه بن صوريا به پيغمبر اسلام گفت هدايت و سعادت تنها در دين ما است تو اى محمّد از دين ما پيروى كن و نصارى نيز عيناً همين قول را به پيغمبر اسلام مىگفتند . در اين حال خداوند اين آيه را نازل فرمود .
تفسير :
وَ قالُوا . . .
- ضمير در « قالوا » بيهود و نصارى برميگردد يعنى يهود گفتند :
كُونُوا هُوداً . . .
- بدين ما درآئيد
أَوْ نَصارى
. نصارى گفتند : بدين ما درآئيد . و هر يك از اين دو فرقه مسلمانان را بدين خود دعوت نمودند .
تَهْتَدُوا . . .
- يعنى بدين ما درآئيد تا طريق حق را درك كنيد .
قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ . . .
- بگو اى محمّد صلى اللَّه عليه و آله بلكه ما از دين ابراهيم پيروى ميكنيم وجه ديگر آنكه اتّبعوا دين ابراهيم يعنى اى مسلمانان ! از دين ابراهيم پيروى كنيد .
حَنِيفاً . . .
- يعنى آن آئين مستقيم است بعضى گفتهاند مراد اين است كه آن مايل بدين اسلام است .