درباره جمله
« قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ »
براى خود پيش فرستيد وجوهى بيان شده است از اينقرار :
1 - درخواست فرزند كه داشتن فرزند صالح پيش فرستادن بزرگى است چنان كه ميفرمايد : « وقتى انسان ميميرد پروندهاش بسته مىشود و عملش قطع ميگردد مگر از سه دسته كه عملشان ادامه دارد : « فرزند صالحى كه دعا كند ، صدقه جاريه ، و علمى كه بعد از او مورد استفاده مردم قرار گيرد .
2 - مردن فرزند كه در حديث آمده است : كسى كه فرزند نابالغ پيش از خود فرستاده باشد آتش دوزخ به او نميرسد .
بعضى عرض كردند يا رسول . . . - اگر دو فرزند از او بميرد چطور ؟
فرموده : همين پاداش را خواهد داشت .
3 - بسم ا . . . گفتن هنگام آميزش ( عطا ) 4 - دعا خواندن در اين هنگام ( مجاهد ) و مؤيد اين وجه است روايتى كه ابن عباس از پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نقل فرمود وقتى شخصى خواست بهمسر خود درآيد
« بسم اللَّه اللهم جنبى الشيطان و جنب الشيطان ما رزقنا فان قدر بينهما ولد لم تضره شيطان
« يعنى بنام خدا ، خدايا شيطان را از من دور كن و شيطان را از آنچه بما روزى ميكنى دور نما ( سپس حضرت فرمود ) اگر فرزندى در ميان آنها روزى شد حتماً شيطان به او آسيبى نميرساند .
5 - ازدواج با زنان عفيف تا فرزندانى پاك و صالح بوجود آيد
« وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ »
و بدانيد كه جزاء و پاداش خدا را اگر اطاعت كرده باشيد و يا كيفر و عذاب گناهان را در صورت ارتكاب ، خواهيد ديد
« وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ »
و مؤمنان را به پاداش و بهشت بشارت ده .
مطابق تفسير ما ، مراد از ملاقات خدا ديدن پاداش الهى است نه ديدن خود او چون كلمه « لقاء » به معناى يافتن به كار ميرود مانند « لقى جهده ( نتيجه كوشش و زحمتش را يافت ) و باضافه حتى فرقه « مشبهه » نميگويند كه همه مردم خدا را مىبيند
.