دعوت به بهشت و آمرزش مىكند يعنى چيزهايى را كه از شما ميخواهد كه با انجام دادن آنها به بهشت و مغفرت الهى ميرسيد .
و كلمه « اذن به معناى » « امر » و يا « اعلام » است .
وَ يُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنَّاسِ . . .
- و آيات خود را براى مردم بيان مىكند يعنى حجتها و دليلهاى خودش را و يا اوامر و نواهى و آنچه حرام و يا مباح نموده روش و آشكار مىكند .
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ . . .
- باشد تا مردم متذكر شوند و پند بگيرند
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 222 ]
وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ( 222 )
[ ترجمه ]
تو را از عادت شدن زنان مىپرسند بگو : آن رنجى است براى زنان در آن حال از زنان كنارهگيرى كنيد و نزديكشان نشويد تا پاك شوند و چون پاك شدند از آنجا كه خدا دستور داده بر آنها درآئيد كه خداوند توبهكنندگان و پاكان و پاكيزه خويان را دوست دارد .
شرح لغات :
محيض - عادت شدن زنان و با كلمه « حيض » بيك معنى است .
فاعتزلوا كنارهگيرى كنيد - از « اعتزال » به معناى كنارهگيرى .
يطهرن - پاك شوند از « طهر » به معناى پاكى در برابر آلودگى است .
شأن نزول :
درباره شأن نزول اين آيه كريمه بعضى معتقدند كه در زمان جاهليت رسم چنين بود كه با زنان در ايام عادت غذا نمىخوردند و از مجالست با آنها دورى مىجستند تا از رسول اكرم درباره اين مطلب سؤال كردند و اين آيه نازل شد ( حسن - قتاده و ربيع ) .
مجاهد ميگويد : جمعى نزد رسول اكرم آمده و ميخواستند حكم آميزش