است همراه ارتكاب گناه كبير باشد و نمىتوان گفت كه آيه اين مورد را شامل نمىشود .
نظم آيه :
مناسبت اتصال اين آيه با آيات گذشته اين است كه چون در آيه قبلى عذاب خدا بيان شده بود در اين آيه پاداش و ثواب ذكر شد تا مردم هميشه بين خوف و رجاء باشند .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 219 تا 220 ]
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ( 219 ) فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَ إِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 220 )
[ ترجمه ]
درباره شراب و قمار از تو سؤال مىكنند ( اى محمد ( ص ) بگو در آنها گناه بزرگى است و منافعى ( نيز ) براى مردم دارد ( ولى ) گناهشان از منافعشان زيادتر است و از تو مىپرسند كه چه انفاق كنند ؟
بگو زيادى را همين طور خداوند از براى شما براهين خود را بيان مىكند تا اين كه فكر و تدبير كنيد در امور دنيا و آخرت و درباره يتيمان از تو سؤال مىكنند بگو اصلاح براى آنها بهتر است و اگر با آنها شركت كرديد پس آنان برادران شمايند . ( 219 ) و خدا مفسد را از مصلح ميداند و اگر خدا مىخواست بر شما سخت ميگرفت . خدا عزيز و حكيم است
شرح لغات
خمر : اصل آن از سر ( پرشيدن ) است و « خمر » چيزى است كه انسان را مىپوشاند و پنهان مىكند مانند درخت و امثال آن و لذا به مقنعه نيز « خمار » ميگويند چون صورت را مىپوشاند .
ميسر - قمار