ما نميدانيم كه امروز از ماههاى حرام است برخى ديگر ميگفتند ما امروز را جز از ماه حرام نميدانيم هيچ مجوّزى براى جنگ نداريم .
بالآخره جنگ در گرفت و بر سر عمرو بن حضرمى ريخته او را كشتند و رمه و كالايش را براى اولين بار در اسلام بغارت و غنيمت گرفتند : و ابن حضرمى اول كسى است از مسلمين كه بدست مشركان كشته شد ، اين مطلب را كفّار قريش شنيدند نمايندگانى را حضور رسول اكرم فرستاده سؤال كردند آيا زد و خورد و جنگ در ماه حرام جائز است ؟ و خداوند اين آيه را فرستاد .
تفسير :
يَسْئَلُونَكَ . . .
- از تو اى محمّد درباره ماه حرام و جنگ در آن سؤال ميكنند و اين سؤال از ناحيه مشركان قريش بود كه ميخواستند بر مسلمانانى كه جنگ در ماه حرام را روا دانسته بودند عيب و اشكال بگيرند « حسن » و اكثر مفسرين اين وجه را گفتهاند .
بعضى ديگر از مفسرين ميگويند سؤال كننده يا خود مسلمانان بودند كه ميخواستند نظر اسلام را در اين باره اصولًا بدانند .
عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ . . .
- يعنى از جنگ در ماه حرام و منظور در اينجا ماه رجب بود و اين ماهها را به علت اينكه جنگ در آنها حرام بود و نيز بخاطر حُرمت و احترام آنها بعنوان « حرام » ناميدند و از اين جهت در زمان جاهليت ماه رجب را ماه « نابود كننده قحطى و آلات جنگ » ميناميدند زيرا با ترك جنگ فقر و قحطى و خونريزى از بين ميرفت .
ماه رجب را ماه « كر » نيز ميگفتند زيرا با آمدن اين ماه ديگر صداى اسلحهها به گوش نميرسيد و اگر چه در آن ، صداى جنگ شنيده نميشد ولى مجازاً نسبت نشنيدن را به همان ماه دادند مثل اينكه ميگويند « ليس نائم » شب خواب با اينكه خواب در شب واقع مىشود ولى مجازاً نسبت خواب را به خود شب ميدهند .
و مثل « سركاتم » ( سرّ پنهان ) كه واقع آن اين است كه مطلب ، پنهان است