وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ . . .
- ( خدا هر كه را بخواهد به راه راست هدايت مىكند » در تفسير اين قسمت سه وجه بيان شده است :
1 - خداوند صراط مستقيم را كه همان اسلام است براى هر كس كه بخواهد كه همان مكلفان هستند بيان و دلالت مىكند ( جبائى ) 2 - آنها را بلطف خويش هدايت مينمايد بنا بر اين ، اين هدايت مخصوص كسانى است كه لياقت و شايستگى اين نوع هدايت را در علم خدا دارند ( بلخى و ابن اخشيد ) 3 - خداوند آنها را به راه بهشت راهنمايى مىكند و دست آنها را گرفته در اين راه قرار ميدهد ( غير از هدايت عمومى ) كه اين نوع هدايت مخصوص مؤمنين است
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 214 ]
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ( 214 )
[ ترجمه ]
آيا گمان ميكنيد و مىپنداريد كه داخل بهشت مىشويد در حالى كه سرگذشت و داستان كسانى كه بيش از شما در گذشتند بشما نرسيده كه آنان رنج و سختيها ديدند و تكان خوردند تا آنجا كه پيغمبر و كسانى كه با او بودند گفتند : « پس يارى و كمك خدا چه وقت است » ؟ بدانيد كه كمك و يارى خدا نزديك است .
شرح لغات :
مثل - مانند - شبيه - حكايت .
خلد - گذشتند .
مستهم - رسيد بايشان - مسّ و لمس بيك معنا است .
البأساء - تنگدستى در برابر « نعماء » ( خوشى ) و نيز به معناى « قتل » آمده .
الضّراء - سختى در مقابل « سراء » ( راحتى ) و به معناى « فقر » نيز مىباشد .
زلزلوا - تكان خوردند - ناراحت شدند .