ولى مانعى نيست كه گفته شود آيه درباره همه آنها نازل شده است .
تفسير :
در اينجا خداوند بيان مىكند كه علت روگردانى و ايمان نياوردن كفّار همان اختيار دنيا و ترجيح آن است بر آخرت .
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا . . .
- در اينكه زينت دهنده كيست ؟ دو قول است :
1 - شيطان دنيا را به آنها جلوه داد به اينكه انگيزه شرّ و گناه را در وجودشان تقويت كرد و انجام كارهاى زشت و ترك واجب را در نظر آنان نيكو نشان داد .
و نميتوان گفت كه خدا دنيا را در نظر اين مردم زينت داد زيرا خداوند امر بزهد در دنيا نموده و فرموده است كه « دنيا متاع غرور « 1 » و « متاع قليل « 2 » است .
2 - خداوند دنيا را براى آنها زينت داد به اينكه چيزهاى دوست داشتى و خوش آيند آفريد و نيز ميل و شهوت را در وجود آنان قرار داد همانطور كه فرمود :
« زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِينَ وَ الْقَناطِيرِ
« 3 » . . . ( زينت يافته براى مردم دوستى شهوات از زنان و فرزندان و بستههاى فراهم شده از طلا . . . ) سؤال براى چه خداوند اين ميلها را در انسان قرار داد ؟
پاسخ تكليف تنها از اين راه صحيح است زيرا تكليف اينست كه انسان را به امرى وادار كنند كه بطبع خود به آن ميل نداشته و يا از آن روگردان باشد و يا از چيزى باز دارند كه بدان شوق و علاقه دارد .
هامش
( 1 ) آيه 185 از سوره آل عمران
( 2 ) آيه 77 از سوره نساء
( 3 ) آيه 16 از سوره آل عمران