« فرّاء » نيز اختيار كرده است .
از حضرت امام صادق عليه السلام نقل شده است درباره تفسير :
« فَمَنْ تَعَجَّلَ . . . فِي يَوْمَيْنِ »
فرمود هر كس در اين دو روز بميرد همه گناهان او بخشيده شده است و اگر مرگش تاخير افتاد در صورتى كه از گناهان كبيره پرهيز كند هم چنان مورد عفو و بخشش است و بر او گناهى نيست .
وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ . . .
- از گناهان دورى كنيد و بدانيد كه شما پس از مرگ در مكانى مجتمع خواهيد شد كه در آنجا خدا بين شما حكم كرد و برفتار اعمالتان پاداش ميدهد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 204 تا 205 ]
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ ( 204 ) وَ إِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ ( 205 )
[ ترجمه ]
بعضى مردم از گفتار دل فريب خود درباره دنيا تو را بشكفت آرند و خدا را براستى خود گواه گيرند در حالى كه او سختترين دشمنان است و چون برود كوشش كند تا در زمين فساد كند و كشت و دام را نابود نمايد و خدا فساد را دوست نميدارد .
شرح لغات
يعجبك - به شگفت آورد و شاد كند تو را از « اعجاب » كه به معناى خوشى شخص به چيزى كه آن را نيكو مىشمرد و كلمه « عجب » كه به معناى خويشتن خواهى و خودستايى است نيز از همين ماده است كه از رفتار خودش خوشحال است .
الد - شديد و سخت در دشمن .
الخصام - جمع « خصم » بعقيده « زجاج » مانند كلمه « صعب » كه جمعش « صعاب است ولى « خليل » آن را مصدر ميداند مانند « مخاصمه » .
تولّى - پشت كرده - و تولّى به معناى انحراف و برگشتن از چيزيست به خلاف آن سعى - ممكن است به معناى « فعاليت كرد » باشد و نيز ممكن است به معناى « شتاب نمود » گرفته شود .