[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 123 ]
وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 123 )
[ ترجمه ]
و بترسيد از روزى كه كسى بجاى ديگرى پاداش و كيفر نه بيند و از هيچكس فدايى پذيرفته نشود و شفاعتى او را سودمند نيافتد و كسى را ياورى نباشد : ( 123 )
تفسير :
مانند اين آيه و تفسيرش در سابق گذشت
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 124 ]
وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ( 124 )
[ ترجمه ]
هنگامى كه خداوند ابراهيم عليه السلام را به چند امر امتحان فرمود و او همه را بانجام رسانيد ، خداوند به او گفت :
« من ترا براى پيشوايى مردم انتخاب ميكنم » ابراهيم عليه السلام عرضكرد :
« پروردگارا اين پيشوايى را براى فرزندان من نيز قرار بده » خداوند فرمود : « امامت كه عهد من است هرگز بستمكاران نخواهد رسيد » ( 124 )
شرح لغات
ابتلى . . . - امتحان كرد اتمهن . . . - آنها را بانجام رسانيد ذريه . . . - نسل ، فرزندان لا ينال . . . - نميرسد
تفسير :
وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ . . .
- هنگامى كه خداوند ابراهيم عليه السلام را امتحان كرد
امتحان خداوند بچه معنا است ؟
بايد توجه داشت كه نسبت دادن « امتحان » به خداوند مجاز است زيرا امتحان حقيقى از كسى صادر مىشود كه عاقبت امر را نداند و بخواهد بوسيلهء « امتحان » آن را معلوم كند و حال آنكه خداوند از عواقب امور كاملًا آگاهست .