بعضىها معتقدند كه عدد روزه ماه رمضان 30 روزه است و اگر ماه 29 روز هم باشد بايد 30 روز را تمام كرد . آنان براى اثبات قول خويش بآيهء فوق استناد كردهاند از اين پندار دو جواب داده شده است .
1 - مراد از آيه اين است كه آنچه بر شما واجب شده بايد تمام كنيد و اين معنى منافات ندارد كه گاهى آنچه واجب شده 30 روز 29 روز .
2 - مقصود اين است كه چند روزى كه از ماه رمضان را در حال مرض يا سفر افطار كردهايد در حال صحت و در وطن جبران كنيد و شاهد اين معنا اين است كه اين جمله را بعد از بيان حكم مريض و مسافر ذكر نموده است .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 186 ]
وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ( 186 )
[ ترجمه ]
چنانچه بندگانم مرا از تو پرسند من نزديك هستم و اگر كسى مرا بخواند دعاى او را اجابت مينمايم بايد مرا اجابت كنند و ايمان به من آورند شايد به راه راست و هدايت برسند .
شرح لغات :
اجاب و استجاب : بيك معنا است و اصل آنها از « وجوب » است كه بمعنى قطع مىباشد و از آنجا كه سائل وقتى سؤال مىكند جواب دهنده بواسطه پاسخ ، بسخن او پايان مىدهد و در حقيقت جواب ، قطع كلام او است لذا با آن جواب گفته مىشود .
مبرّد مىگويد . اجاب و استجاب با هم فرق دارند « استجاب به معناى انقياد است ولى اجاب به آن معنا نيست » .
يرشدون : به راه راست برسند از « رشد » به معناى راستى و درستى آن ضدّ غى است كه به معناى انحراف و گمراهى مىباشد .
جهت نزول
در مورد نزول آيه فوق دو مطلب نقل شده است :
1 - كسى از پيغمبر اكرم سؤال كرد : آيا خدا نزديك است كه او را آهسته