كند كه اين تبديل چون به اين منظور انجام مىگيرد كه ظلم را به عدالت برگرداند موجب گناه نيست » .
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ . . .
- يعنى خداوند چون گناهان را مىبخشد و بگناهكار ترحّم مىكند . بخشايش وى اين مورد را كه گناهى در آن نيست بطريق اولى شامل ميگردد .
در روايتى كه از حضرت صادق عليه السلام منقول است « جنفاً او اثما » به اين تفسير شده است كه در وصيت تعدّى كرده به زيادتر از ثلث وصيّت نمايد اين تفسير از ابن عباس نيز روايت شده است .
از حضرت رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله نقل گرديده است كه فرمودند : كسى كه در آستانهء مرگ قرار ميگيرد اگر طبق « كتاب خدا » وصيّت كند اين عمل كفّارهء تضييع زكات وى خواهد بود
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 183 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 183 )
[ ترجمه ]
اى كسانى كه ايمان داريد روزه بر شما واجب شد هم چنان كه بر پيشينيان شما واجب بود ، شايد پرهيزكارى كنيد
شرح لغات
صوم - در لغت خوددارى است . و از همين جهت است كه به صمت ( سكوت ) نيز صوم ميگويند زير آن هم خوددارى از سخن گفتن است .
« و ابن دريد » ميگويد هر چيزى كه از حركت باز ماند آن را صوم ميگويند و صامت الرّيح - بمعنى بازماندن « باد » از حركت است .
و صامَتِ الْشَّمْس - يعنى خورشيد در وسط روز قرار گرفت . و صام النهار - نيز به همان معنى است .
بنا بر اين اصل صوم در لغت بمعنى امساك و خوددارى است ولى در شرع عبارت است از اينكه كسانى كه داراى شرائط خاصى هستند .
بايد از چيزهاى مخصوص ( كه ده عدد بوده و از آنها بمفطرات « روزه » تعبير