آن يافتهايم پيروى مىكنيم . اگر خطاب بمشركين باشد معناى اين جمله اين است كه از پرستش بتها صرف نظر نمىكنيم و اگر مخاطب در « اتّبعوا » يهود باشند منظور اين است كه از تمسّك بدين يهود دست برنميداريم .
أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً . . .
- آيا اين طور نيست كه پدران آنها چيزى از امور دين را تعقّل نميكردند .
وَ لا يَهْتَدُونَ . . .
- و به راه حق نرسيده بودند مراد اين است كه اگر براى شما معلوم شود كه پدران شما چيزى از آنچه معرفت به آن لازم است نميدانستند آيا در اين صورت شما از آنها پيروى خواهيد كرد يا از پيروى آنها صرف نظر خواهيد نمود وقتى كه ثابت شد كه بايد از پيروى آنها در صورتى كه گمراه باشند دست برداريد پس معلوم و مسلّم ميگردد كه لازم است از دليل و برهان پيروى كنيد نه از پدران خود
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 171 ]
وَ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلاَّ دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ ( 171 )
[ ترجمه ]
مثل كافران در شنيدن سخن پيغمبر ( ص ) و درك نكردن معناى آن چون حيوانى است كه آوازش كنند كه از آن آواز معنايى درك نمىكند و فقط صدايى ميشنود كفار هم از شنيدن و گفتن و ديدن حق كر و گنگ و كورند زيرا عقل خود را به كار نمىبندند .
شرح لغات
مثل : گفتارى كه دلالت دارد بر اينكه دوّمى مانند اوّلى است .
نعق : بانگ زدن بر حيوان .
دعاء : خواندن .
نداء : صدا زدن .
تفسير
خداوند مثلى براى كفّار از لحاظ اينكه كسى كه آنها را دعوت بتوحيد مىكند