چرا پيغمبر اسلام ( ص ) دوست ميداشت كه قبله به « كعبه » منتقل شود ؟
در اين موضوع ميان مفسرين چند قول مشهور است :
1 - ابن عباس ميگويد اين موضوع به اين جهت بود كه خانه « كعبه » قبلهء ابراهيم عليه السلام و پدران آن حضرت بود .
2 - مجاهد ميگويد : « اين امر به اين علت بود كه يهود مىگفتند : محمّد صلّى اللَّه عليه و إله با دين ما مخالفت مىكند ولى از قبلهء ما تبعيت مينمايد » .
3 - ابن زيد ميگويد يهود مىگفتند : « محمّد صلّى اللَّه عليه و إله و اصحابش قبله را نمىشناختند ما آنها را به قبله هدايت كرديم » .
4 - بعضى گفتهاند : « اعراب چون « كعبه » را دوست ميداشتند و در تعظيم آن فوق العاده مىكوشيدند لذا قبله بودن آن موجب جلب توجّه آنان بسوى دين اسلام ميگرديد و زمينهء بهترى براى دعوت آنان بسوى دين فراهم ميشد و آن حضرت هم علاقهء زيادى بگرايش آنان بدين اسلام داشت . از اينجهت دوست ميداشت كه « كعبه » قبله قرار داده شود .
مؤلف : احتمال ميرود كه آن حضرت تحويل قبله را بعلّت همهء اين وجوه كه گفته شد ، دوست داشته باشد ، چه اينكه ميان وجوه مزبور منافاتى نيست .
فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها . . .
- ترا بقبلهاى كه قصد آن را داشتى و دوستش ميدارى برميگردانيم و منظور از دوست اين قبلهء تمايل قلبى آن حضرت است به آن ، نه اينكه قبلهء سابق را دشمن داشته باشد .
فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ . . .
پس رو بجانب مسجد الحرام كن مراد از متوجه ساختن « روى » بسوى مسجد الحرام اين است كه خود را بسوى آن متوجه كن زيرا « وجه » هر چيز به خود آن ، اطلاق ميگردد ، بعضى گفتهاند مراد از « وجه » روى است يعنى روى خود را بجانب مسجد الحرام متوجه كن چه اينكه توجه بوسيلهء روى برگرداندن محقق مىشود .