وفي بعضها : ( لا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم ) ( 1 ) .
وفي بعضها : ( إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما ) ( 2 ) .
ولا يمكن استيفاء النكات الدقيقة التي تضمنتها بياناته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، لذا نكتفي
بالإشارة إلى بعضها :
( 1 )
تدل جملة ( إني قد تركت ) على أن الكتاب والعترة تركة وميراث من
النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى أمته ، لأن نسبة النبي إلى أمته نسبة الأب إلى ولده ، وذلك أن
الإنسان موجود مركب من الجسم والروح ، ونسبة الروح إلى الجسم نسبة المعنى
إلى اللفظ ، واللب إلى القشر .
هامش
( 1 ) العبارة المذكورة والقريب منها : راجع المعجم الكبير ج 3 ص 66 وج 5 ص 167 ، كنز العمال ج 1
ص 186 و 188 ، الدر المنثور ج 2 ص 60 ، ينابيع المودة ج 1 ص 74 و 109 و 112 و 116 و 121
و 133 وج 2 ص 438 ، مجمع الزوائد ج 9 ص 164 - الصواعق المحرقة ص 150 و 328 ومصادر
أخرى للعامة .
تفسير العياشي ج 1 ص 4 و 250 - تفسير القمي ج 1 ص 4 ، تفسير فرات الكوفي ص 110 ، الإمامة
والتبصرة ص 44 ، الكافي ج 1 ص 209 و 287 و 294 ، الأمالي للصدوق ص 616 المجلس التاسع
والسبعون ح 1 ، كفاية الأثر ص 163 ، مناقب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ج 2 ص 376 ، المسترشد ص 401
و 467 ، الارشاد ج 1 ص 180 ومصادر أخرى للخاصة .
( 2 ) جامع الأحاديث : المستدرك على الصحيحين ج 1 ص 193 وج 3 ص 110 ج 3 ص 430 ، رقم
9591 ، ينابيع المودة ج 1 ص 161 ، تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 216 ، كنز العمال ج 1 ص 187 ،
وقريب منه في مسند أحمد ج 3 ص 59 ، سنن الترمذي ج 5 ص 328 و 329 ، السنن الكبرى ج 1
ص 114 ، منتخب مسند عبد بن حميد ص 108 ، المعجم الصغير ج 1 ص 135 ومصادر أخرى للعامة .
كمال الدين وتمام النعمة ص 235 وص 237 و . . . كفاية الأثر ص 265 ، تحف العقول ص 458 ، مناقب
أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ج 2 ص 105 ص 113 و . . . وص 141 وص 177 ، شرح الأخبار ج 1 ص 105
ومصادر أخرى للخاصة .