دشمنى با خدا بيمارى آنان را افزود و كلمه « عداوت » ( دشمنى ) در آيه حذف شده است مثل آيه كريمه
« فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ »
. ( واى بر سخت دلان از ذكر خدا ) يعنى دشمنى با خدا بيمارى آنان را افزود . و كلمه « عداوت » ( دشمنى ) در آيه حذف شده است مثل آيه كريمه
« فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ »
( واى بر سخت دلان از ذكر خدا ) يعنى از ترك ذكر خدا . 4 - آياتى كه پرده از روى زشت كارى و اعمال قبيح آنان بر ميدارد سبب غم و اندوه ايشان ميگردد پس معناى آيه اين است كه در دلهاى ايشان غمى است از نزول اين نوع آيات و خدا با بيشتر رسوا كردن آنان بر غم و اندوهشان ميافزايد .
5 - ابو مسلم اصفهانى ميگويد كلمات :
« فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً »
نفرين است يعنى خدا بيمارى آنان را بيفزايد نظير آيه كريمه :
« ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ »
( سپس باز گشتند كه خدا دلهاى آنان را باز گرداند ) و خدا توفيق هدايت را از آنان بگيرد .
وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ
- منافقان چون خدا و رسول را تكذيب كردند يعنى واقعاً نپذيرفتند و يا چون در اظهار ايمانشان دروغ گفتند پس براى ايشان عذابى دردناك است
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 11 تا 13 ]
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ ( 11 ) أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لكِنْ لا يَشْعُرُونَ ( 12 ) وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَ لكِنْ لا يَعْلَمُونَ ( 13 )
[ ترجمه ]
چون به آنها گفته مىشود در زمين فساد و تباهى نكنيد گويند تنها ما مصلحيم ( 11 ) بدانيد كه آنها خودشان فسادكارانند ولى نمىفهمند ( 12 ) .
چون به آنان گفته مىشود : شما نيز چنان كه مردم ايمان آوردهاند ايمان آريد گويند ايمان آريم چنان كه كم خردان ايمان آوردهاند بدانيد كه آنها خودشان كم خردند ولى خود نميفهمند ( 13 ) .
شأن نزول
اين آيات نيز مانند آيات سابق در بارهء منافقين نازل شده است كه صفات آنان